Saturday, May 26, 2012

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အတြက္ စဥ္းစားစရာ ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ား

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အတြက္ စဥ္းစားစရာ ေမးခြန္းမ်ား ဆိုၿပီး ေမးလ္ ပို႔လာသည့္ အေမးမ်ား အေပၚ ျပန္လည္ ေျဖဆိုသည္...

ေမးထားသည့္ေမးခြန္းမ်ား-
၁. ေကာင္းကင္ႏွင္႔ေျမၾကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က အလႅာဟ္ရွင္ ဘယ္မွာ ေနပါသနည္း?

၂. အလႅာဟ္ရွင္ ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္႔ အလႅာဟ္ရွင္၏ အတၳဳပၸတၱိ ကုိ ေဖာ္ျပပါ။

၃. ထာဝရဘုရားလို႔ ျမန္မာေတြသိေနတဲ့ God ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘုရား ျဗဟၼဏၾကီးတို႔ကလည္း ဒီကမၻာၾကီးကို သူတို႔ ဖန္ဆင္းထားတယ္ လို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္ ။ သူတို႔ကို ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ လူအမ်ားစုကလည္း (အိုဘားမားၾကီးအပါအဝင္ေပါ့) ေထာက္ခံေနၾကပါတယ္ ။ ဒီကမၻာအျပားၾကီးကို အဲသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ႏွစ္ပါးႏွင့္ အလႅာဟ္ရွင္ တို႔ အတူတူပူးေပါင္းျပီး ဖန္ဆင္းၾကတာလား ။ တစ္ပိုင္းစီခြဲျပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား ၊ကိုရန္က်မ္းစာအေထာက္အထားႏွင့္တကြ ရွင္းျပေပးပါ ။

၄. ေမြးဖြားလာစကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး မတူမညီ ျဖစ္ရသည္႔ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ရွင္းျပပါ။

၅. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမ်ာ္ကုိးျပီး ဖန္ဆင္းပါသနည္း?

၆. ခ်မ္းသာေစလုိေသာေၾကာင္႔ဟု ဆုိပါက ယခု ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဆင္းရဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ၾကဳံေတြ႔ေနရပါသည္ ။ အလႅာဟ္ရွင္ ျဖစ္ေစလုိသည္႔ ခ်မ္းသာမျဖစ္သည္မွာ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ မရွိလုိ႔ ဘာအစြမ္းအစမွ မရွိလုိ႔ျဖစ္ရသည္ဟု ဆုိပါက ဘယ္လုိျပန္လည္ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါသနည္း?

၇. လူသားတုိ႔ ၾကဳံေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး သည္ ေသခ်ာေလ႔လာၾကည္႔ပါက ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡမကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္ ။ ဒါေၾကာင္႔ လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ အလႅာဟ္ရွင္သည္ ခ်မ္းသာကိုေပးသလား ။ ဆင္းရဲကိုေပးသလား ဆုိတာ ေျဖၾကားေပးပါ။

၈. လူသားတုိ႔ကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာျဖင္႔ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိပါကမည္သူကမွမလုိခ်င္မေတာင္႔တတဲ႔ အုိရျခင္း နာရျခင္း ေသရျခင္း ဒုကၡဆုိး ၾကီးကုိပါဘာေၾကာင္႔ဖန္ဆင္းခဲ႔ပါသနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ ေမတၱာကုိ ရွင္းျပပါ။

၉. ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡရွိသည္ဟုလူတုိင္းသိၾကပါသည္။သင္ကုိယ္တုိင္လဲဒုကၡရွိတာျငင္းခ်က္မရွိ ေသခ်ာပါ၏ ။ဒုကၡျဖစ္ေစႏုိင္သည္႔ ဒီခႏၶာကုိအလႅာဟ္ရွင္ကဖန္ဆင္းေပးသည္ဟု ဆုိပါက ဒုကၡျဖစ္ရျခင္း ရင္းျမစ္ ဒုကၡျဖစ္ ေအာင္ျပဳလုပ္သူမွာ အလႅာဟ္ရွင္ပင္ ျဖစ္မေန ဘူးလား? ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚမလား? စဥ္းစားျပီးေျဖၾကည္႔ပါ။

၁ဝ. အလႅာဟ္ရွင္သာ မဖန္ဆင္းခဲ႔လွ်င္ သင္ဒီဒုကၡေတြကုိ ေတြ႔ၾကဳံႏုိင္ပါသလား? ဒီဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေမြးရျခင္း ဒုကၡ စီးပြါးေရး လူမူေရး ပညာေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး သားေရး သမီးေရး အုိေရး နာေရး ေသေရး ဒုကၡအစုတုိ႔ ျဖစ္ရသည္မွာ မည္သူျငင္းႏုိင္ပါသနည္း။ စဥ္းစားျပီး သဘာဝက်က် ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။

၁၁. အလႅာဟ္ရွင္သည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလွ်ွက္ ဘာေၾကာင္႔လူ႔ဘဝကုိ ၾကမ္းတမ္းေစ သနည္း? မအုိမနာ မေသေသာ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုသုိ႔ အစကတည္းက ဘာေၾကာင္႔မပုိ႔ဘဲ လူသားတုိ႔ကို ဒုကၡ ခံစားေစသနည္း? အနႏၲေမတၱာ ဂရုဏာရွင္ဆုိေသာ စကားႏွင္႔ ကုိက္ညီေအာင္ သုံးႏႈံးေျဖၾကားေပးပါ။

၁၃. ေမြးျခင္း ေသျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ေၾကကြဲျခင္း စသည္႔ အရာရာတုိင္းသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္ အတုိင္းသာ ျဖစ္သည္ ဟုဆုိပါက၊ သူတပါး၏ ေစာ္ကားခံရေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္ဖြယ္ရွိေပသည္ ။ ဒီလုိဆုိပါက အလႅာဟ္ရွင္၏ ဂရုဏာေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?

၁၅. ဆုိးမုိက္ျပီး မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကုိ အဘယ္ေၾကာင္႔ ဖန္ဆင္းထား ပါသနည္း? သူ႕ဟာသူ ဆုိးမုိက္လာရသည္ဟု ဆုိပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ ျဖင္႔ ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းလုိက္သင္႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ သူဖန္ဆင္းေသာ လူေတြကုိ သူမထိန္းသိမ္းႏုိင္သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ တန္ခုိးေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?

၁၆. ကုိယ္႔ဟာကုိရွာစားျပီး အလႅာဟ္ရွင္ေကၽြးသည္ဟူေသာစကား မိမိဘာသာစီးပြါးရွာ၍ ျပည္႔စုံျခင္းကုိ အလႅာဟ္ရွင္ ေပးသည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပပါ။သင္ မရွာထားပါက အစားအစာရပါမည္ေလာ။ သင္စီးပြါးမရွာပါက ျပည္႔စုံပါမည္လား ။ ထုိသုိ႔ (စားရျခင္း၊ ျပည္႔စုံ ရျခင္း အက်ဳိးတရားတုိ႔တြင္ အလႅာဟ္ရွင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိပါသလား) ရွိပါက ေဖာ္ျပပါ။ ကုိယ္႔ဟာကိုရွာစားျပီး တလြဲေက်းဇူးတင္ ရာေရာက္ မေနဘူးလား၊ သဘာဝက်ေအာင္စဥ္းစားေျဖၾကားေပးပါ။

၁၈. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ဤကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆုိ၏။ သုိ႔ေသာ္ တျခားတျခားေသာ စၾကာဝဠာျဂိလ္အသီးသီးမွ ျဂိလ္သားမ်ား ဤကမၻာသုိ႔ေရာက္ ရွိေနျခင္း ေရာက္ရွိလာျခင္းေတြကုိ သိပၸံသုေတသနျပဳစာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္ ။ ထုိျဂိလ္သားမ်ားကုိ အလႅာဟ္ရွင္ဖန္ဆင္း ခဲ႔သလား ။ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဆုိပါက က်မ္းအေထာက္အထား ခုိင္လုံစြာျဖင္႔ ေျဖၾကားေပးပါ။

၁၉.သိပၸံစမ္းသပ္မႈေတြ၏ တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကုိ ျငင္းဆန္ေနသကဲသုိ႔ သက္ေရာက္ေန ပါသည္ ။ ထုိ႔ ေၾကာင္႔ သိပၸံပညာက မွားသည္ဟုေျပာမလား ။ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒ မွားသည္ဟု ေျပာမလား။ အဓိပၸါယ္ ရွိရွိ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။
------------------------------------------------------
၁. ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမၾကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က အလႅာဟ္ရွင္ ဘယ္မွာ ေနပါသနည္း?
ဒီေမးခြန္းမ်ိဳး ေမးသူဟာ အေျဖကို နားလည္ဘို႔ အတြက္ ပညတ္နဲ႔ ပရမတ္ကို အရင္ ခြဲျခားသိႏိုင္အား ရွိရပါမယ္။
အလႅာဟ္ ဆုိတာက ပရမတ္ျဖစ္တယ္။ ကမၻာ၊ အာကသ၊ စၾကာ၀ဠာ၊ လူ နတ္ ျဗဟၼာ ဆိုတာေတြက ျဖစ္တည္လာၿပီးမွ သတ္မွတ္ နားလည္ယူတဲ့ ပညတ္မ်ား ျဖစ္တယ္။ ပညတ္တိုင္းက ေတြ႔ရွိခ်က္ တစ္ခုစီေၾကာင့္ ေခၚတြင္လာတဲ့ အရာမ်ား သာ ျဖစ္တယ္။ ဥပမာ- ေလထဲမွာ ေအာက္စီဂ်င္ဓါတ္က ရွိေနခဲ့ၿပီး ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာက္စီဂ်င္၊ ကာဗြန္ဒိုင္ ေအာက္ဆိုဒ္ဆိုတဲ့ အရာမ်ားကို မေတြ႔ရွိမွီကာလက ေလထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ဟိုက္ၿဒိဳဂ်င္၊ ေအာက္စီဂ်င္၊ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ ဆိုတဲ့ အရာမ်ား အတြက္ အမည္နာမ ပညတ္မရွိဘူး။ အမည္ပညတ္မရွိမွီကလည္း အဲ့ဒီ အရာမ်ားဟာ ရွိေနတာပဲ။ အမည္ ပညတ္ရွိၿပီးရင္လည္း အဲ့ဒီအရာမ်ားက ရွိေနတာပဲ။ ရွိတယ္လို႔ စကားလံုးနဲ႔ေျပာႏိုင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ရွိတယ္လို႔ စကားလံုးနဲ႔ မေျပာႏိုင္သည္ ျဖစ္ေစ- “ရွိကုိ ရွိေနတဲ့ သေဘာတရားက” ပရမတ္ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ေတြက “ပရမတ္ဘုရား၊ (ဉာဏ္ျမင့္မွ သိႏိုင္လို႔) ဉာဏ္ဘုရား၊ အလႅာဟ္”လို႔ အျခားသူမ်ား အတြက္ အမည္နာမ ပညတ္ေပးျခင္း ျဖစ္တယ္။

ဒီေနရာမွာ ေအာက္စီဂ်င္ဟာ ေလထဲမွာ ရွိတယ္- လို႔ ေျပာလို႔၊ ေလရွိမွ ေအာက္စီဂ်င္ရွိရမယ္လို႔ သတ္မွတ္လို႔ မရဘူး။ အလားတူ ပဲ ေကာင္းကင္နဲ႔ ကမၻာေျမ ဆိုတဲ့ ျဖစ္တည္မႈ ပညတ္ရွိမွ ပရမတ္ျဖစ္တဲ့ အလႅာဟ္က ရွိရမယ္လို႔ ေျပာဆိုလို႔ မရဘူး။- ဒါေၾကာင့္ အလႅာဟ္ကို တစ္ကယ္ စိတ္ေစတနာ ျဖဴစင္စြာနဲ႔သိလုိရင္ ပညတ္၊ ပရမတ္ကို အရင္အဦး ခြဲျမင္ေအာင္ ေလ့လာပါ။
ဒီေမးခြန္းကိုေမးသူဟာ ေကာင္းကင္နဲ႔ ေျမႀကီး မျဖစ္လာမွီ ဓမၼ ဘယ္မွာ ရွိခဲ့သလဲ၊ နိဗၺာန္ ဘယ္မွာ ရွိခဲ့သလဲ ေျဖေပးဘို႔ ေတာင္းဆိုပါ တယ္။

၂. အလႅာဟ္ရွင္ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္႔ အလႅာဟ္ရွင္၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ ေဖာ္ျပပါ။
အတၱဳပၸတၱိ ဆိုတာ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ သမိုင္းကို ေခၚဆိုတယ္။ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ သမိုင္းဆိုတာ ပညတ္ကိုယ္ထည္ ရွိမွ ျဖစ္တည္လာခဲ့တာ ပါ။ ဥပမာ- ဒီ ဘီလူးရုပ္က ဘယ္လို ျဖစ္လာသလဲ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။ ဒီလို ေမးရင္ ဘယ္ကာလက၊ ဘယ္လို ပန္းပုဆရာက၊ ဘယ္သစ္သား အမ်ိဳးအစားနဲ႔ ဘာေၾကာင့္၊ ဘာ့အတြက္ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ထုဆစ္တာလို႔ ေျပာႏိုင္လိမ့္မယ္။ အလားတူပဲ လူခႏၶာကိုယ္ ျဖစ္တည္လာတဲ့ လူတစ္ဦး ဥပမာ၊ ရွင္ေဂါတမ၊ ေယရႈခရစ္နဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ မုဟမၼဒ္တို႔ လူသားမ်ား ဆိုရင္ ဘယ္မ်ိဳးရိုး၊ ဘယ္မိဘ၊ ဘယ္ကာလက၊ ဘယ္လို ေမြးခဲ့တယ္၊ ဘယ္လိုက်င့္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္လို အနစ္နာခံခဲ့တယ္၊ ဘယ္လို ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တယ္-လို႔ ေဖၚျပႏိုင္လိမ့္မယ္။ ဒီလို ေဖၚျပႏိုင္ျခင္းက ပညတ္ကိုယ္ ထည္ရွိေနလို႔သာ ျဖစ္တယ္။
ပရမတ္ ဆိုတာ ကိုယ္ထည္မရွိပါ။ ကိုယ္ထည္ပညတ္ကိုလည္း ကိုယ္စားမျပဳပါ။ ပရမတ္စစ္စစ္မွာ မိဘ၊ စတင္ျဖစ္တည္ ေစတဲ့အရာ ဓါတ္ခံ၊ အိုနာျခင္း၊ ေသဆံုးျခင္းမ်ား မရွိပါ။ ေသခ်ာေပါက္ နားလည္လိုရင္ ပဋိသမၻိဒါမဂ္မွာ ေဖၚျပတဲ့ “ေသာ ဘဂ၀ါ သယမၻဴတိ- အၾကင္ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ အလိုလို ျဖစ္ေတာ္မူ၏” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သက္ဆိုင္ရာ ပညတ္တတ္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးပါး ဆီမွာ ေမးၾကည့္ ပါ။
ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူ အေနနဲ႔ ဓမၼရဲ႔ အတၳဳပၸတၱိ၊ နိဗၺာန္ရဲ႔ အတၱဳပတၱိကို ေဖၚျပေပးဘို႔ ေတာင္းဆိုပါတယ္။ သူမ်ားကို ေမးရင္ ကိုယ့္ဘက္ကို လည္း ေျဖေပးရမယ္ ဆိုတဲ့ ၀တၱရားကို မေမ့ေစလိုပါ။

၃. ထာဝရဘုရားလို႔ ျမန္မာေတြသိေနတဲ့ God ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘုရား ျဗဟၼဏႀကီးတို႔ကလည္း ဒီကမၻာႀကီးကို သူတို႔ ဖန္ဆင္း ထားတယ္ လို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ကို ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ လူအမ်ားစုကလည္း (အိုဘားမားႀကီး အပါအဝင္ေပါ့)  ေထာက္ခံေနၾကပါတယ္ ။ ဒီကမၻာအျပားႀကီးကို အဲသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ ႏွစ္ပါးႏွင့္ အလႅာဟ္ရွင္ တို႔ အတူတူပူးေပါင္းျပီး ဖန္ဆင္းၾကတာလား ။ တစ္ပိုင္းစီခြဲျပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား၊ ကိုရန္ က်မ္းစာ အေထာက္အထားႏွင့္တကြ ရွင္းျပေပးပါ။
အလႅာဟ္ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရက အေရွ႔အလည္ပိုင္းေဒသသားမ်ား နားလည္မႈ လြယ္ကူေအာင္ ေျပာဆုိတဲ့ သက္ဆိုင္ရာ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ တို႔က ပညတ္ေပးတဲ့ ဂုဏ္နာမ ျဖစ္ပါတယ္။ ပရမတ္ဘုရားလို႔ အနက္ကို ေပးတယ္။ အေရွ႔အလယ္ ပိုင္းမွာ ပြင့္ေပၚတဲ့ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ တုိင္းက အဲ့ဒီ ဂုဏ္ေတာ္နဲ႔ ေခၚဆိုရင့္က်ဴးၾကတယ္။ (ဂ်ဴးမ်ားက အီလိုဟင္မ္ လို႔ေခၚတယ္။ ခရစ္ေတာ္က ဧလိ လို႔ေခၚတယ္။

အာရ္ရဗ္မ်ားက အလႅာဟ္လို႔ေခၚတယ္။ ထား၀ယ္၊ ရခိုင္၊ ျမန္မာတို႔လို ေဒသလိုက္ အသံကြဲမ်ားသာ ျဖစ္တယ္။) ဘာသာတရားမ်ားက နယ္ေျမေဒသတစ္ေလွ်ာက္ က်ယ္ျပန္႔လာေတာ့ လူေတြက သက္ ဆိုင္ရာ ဘာသာစကားမ်ားနဲ႔ ဘာသာျပန္ဆိုၾကတယ္။ အေရွ႔အလယ္ ပိုင္းရဲ႔ အေနာက္ဘက္မွ (ဥေရာပသားမ်ားက) God လို႔ ျပန္ဆုိတယ္။ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းရဲ႔ အေရွ႔ပိုင္း အႏိၵယဘက္ကလူသားမ်ားက ျဗဟၼာ လို႔ ျပန္ဆိုတယ္။သူ႔စကားနဲ႔ သူ နီးစပ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေစျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒီလို ျပန္ဆိုမႈအတြက္ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္က ခြင့္ျပဳထားတယ္။ ၁၇း ၁၁၀ မွာ ၾကည့္ပါ။ သပၸါယ္ေသာ မည္သည့္ဂုဏ္နာမျဖင့္ မဆို ေခၚဆိုႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။

ဒီေနရာမွာ ျဗဟၼာ ဆိုတဲ့ စကားလံုးက အစၥလာမ္ သာသနာမေပၚမွီကတည္းက ရွိေနခဲ့တယ္လို႔ ေစာဒက တက္ႏိုင္တယ္။ အေပၚ ရွင္းျပ ခ်က္ကို ေသခ်ာဖတ္ပါ။ အေရွ႔အလယ္ပိုင္း ေဒသတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ဘာသာမ်ားအားလံုးလို႔ သံုးထားပါတယ္။ သမိုင္းကို ေသခ်ာျပန္ လိုက္ရင္ အိႏၵိယမွာ ရွိတဲ့ ဘာသာတရားမ်ားက ေရွးအီဂ်စ္အယူမ်ားက ဆင္းသက္လာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဘာသာျပန္ စကားလံုးေတြက ကာလၾကာလာတဲ့အခါ သီးျခားနားလည္မႈ အဓိပၸါယ္ကို ေဆာင္လာပါတယ္။ ဥပမာ အိႏၵိယ ဘာသာေရးတစ္ေလွ်ာက္မွာ “ဘဂ၀” ဆိုတာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ရင့္က်ဴးတဲ့ နာမျဖစ္တယ္။ လူထဲက ဘုရား အဆင့္ေရာက္တယ္လို႔ သူတို႔သတ္မွတ္တဲ့ လူမ်ားကိုလည္း ဘဂ၀ နဲ႔ တစ္လံုးတစ္၀တည္း ျဖစ္သြားလို႔ “ဘဂ၀” လို႔ပဲ ေခၚၾကတယ္။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ ဘဂ၀ လို႔ ေခၚဆိုတိုင္း ဖန္ဆင္းရွင္ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို အိႏၵိယသားတိုင္း နားလည္ ေနတယ္။ နားလည္ေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ လက္ရွိလည္း သံုးႏႈံးေျပာဆုိိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာေတြက ဘဂ၀ ကို “ျမတ္စြာ ဘုရား”လို႔ ဘာသာျပန္လိုက္တယ္။ ရွင္ေဂါတမ ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူဟာ တစ္ျခားေသာ သူ႔ေရွ႔မွ ေျပာခဲ့တဲ့ ဘဂ၀ အဆင့္ရွိ လူသားမ်ားကဲ့သို႔ အဆင့္ေရာက္သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ရင့္က်ဴးခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကိုယ္သူ ဘဂ၀ လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သူဟာ ပရမတ္နဲ႔ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဒီစကားလံုးကိုယ္တုိင္ က သူဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘဂ၀ ကို လက္ခံေၾကာင္း ၀န္ခံျခင္း ျဖစ္တယ္။ သူသာ ဘဂ၀ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို လက္မခံခဲ့ရင္ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ဘဂ၀ လို႔ ေျပာခဲ့မွာ မဟုတ္ပါ။ သူ႔ပါးစပ္ကလည္း ဘဂ၀ ဆိုတာကို အတည္ျပဳ ေျပာခဲ့မွာ မဟုတ္ပါ။ ဥပမာ “ဘုရင္” စနစ္ကို လက္မခံေတာ့တဲ့ တုိင္းျပည္ေခါင္းအခ်ဳပ္အေခါင္ တစ္ဦးက သူ႔ကိုယ္သူ “ဘုရင္” လို႔ ေျပာေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ။ သူ႔ကိုယ္သူ “သမၼတ” “အဓိပတိ” “၀န္ႀကီးခ်ဳပ္” စသည္ျဖင့္ ေျပာေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ သဗၺညဳဉာဏ္ရတဲ့ ၀န္ခံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးက ဒီေလာက္ စကားလံုး ေရြးခ်ယ္မႈ ညံ့မွာ မဟုတ္ဘူးေလ။

ဒါေပမယ့္ ဘဂ၀ ကို ျမန္မာေတြက “ျမတ္စြာဘုရား” ဆိုၿပီး ဘာသာျပန္လိုက္တယ္။ ကာလၾကာလာေတာ့ “ဘဂ၀” ရဲ႔ ပကတိ အနက္သေဘာ ပ်က္ပ်ယ္သြားၿပီး- ရွင္ေဂါတမသည္သာ “ဘဂ၀” ျဖစ္တယ္။ တစ္ကယ့္ ဖန္ဆင္းရွင္ “ဘဂ၀” မရွိဘူးလို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံျငင္းတဲ့ အဆင့္ထိ ေရာက္လာတယ္။ ပိဋကတ္ကို ေက်ညက္ေအာင္ မဖတ္ဘူးဘဲ- ဖန္ဆင္းရွင္မုန္း ကြန္ျမဴနစ္ ဓမၼစရိယမ်ားရဲ႔ အာေဘာ္ကိုသာ လိုက္မိေနတဲ့ လူမ်ားက ပိုဆိုးေတာ့တာေပါ့။
အလားတူပဲ အီလိုဟင္မ္၊ ဧလိ၊ အလႅာဟ္ဆိုတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကိုယ္စားျပဳ စကားလံုးမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာစကား ေတြနဲ႔ ဘာသာျပန္ လိုက္ရာက ေနာက္ပိုင္းမွာ “ဖန္ဆင္းရွင္” ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေတာ့ တူတယ္-၊ ဒါေပမယ့္ ခံစားခ်က္မတူညီ တဲ့ သေဘာတရားေတြ ျဖစ္လာပါ တယ္။

ဘယ္လို ဘာသာျပန္ျပန္ “ဖန္ဆင္းရွင္” ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ကိုယ္စားျပဳရင္- အားလံုးက တစ္ဆူတည္းကို ဘာသာျပန္ယူတဲ့ စကား လံုးသာ ျဖစ္တယ္။ book ကို ျမန္မာက စာအုပ္ေျပာတယ္၊ အရ္ဗီက ကီတာ့ဗ္ လို႔ေျပာတယ္။ စကားလံုးကြဲလို႔ အဓိပၸါယ္ကြဲသြာျခင္း မဟုတ္ ပါ။ တစ္ဆူတည္း ျဖစ္လို႔ ဖန္ဆင္းခံအားလံုးရဲ႔ ဇစ္ျမစ္ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ အတူတူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူ အေနနဲ႔ “ေသာ ဘဂ၀ါ သယမၻဴတိ” အၾကင္ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ အလိုလို ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ဆိုတဲ့ ၀ါက် ထဲက “ဘဂ၀” ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ရင္းျမစ္၊ ဘယ္လိုခံစားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ ေ၀ါဟာရ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ မူရင္း ဟင္ဒီက်မ္း စာမ်ားကို ကိုးကား ၿပီး ေျဖေပးဘို႔ ေတာင္းဆိုပါတယ္။

၄. ေမြးဖြားလာစကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး မတူမညီ ျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ရွင္းျပပါ။
ပညတ္မွာ ကြဲျပားေနျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ပညတ္ရလြယ္ကူေအာင္ နိယာမျပဌာန္းေပးထားျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ ပရမတ္မွာ အတူတူပါပဲ။ (ဘာသာတရားကို အနက္ထိ ေလ့လာလိုက္ပါ။)
ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူအေနနဲ႔ လူေတြ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး မတူညီရတာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာ (ပိဋကတ္) အရ ေျဖေပးဘို႔ ေတာင္းဆိုပါတယ္။ ေျဖဆိုရာမွာ “အရာရာသည္ ေရွးဘ၀ကံေၾကာင့္ခ်ည္း မဟုတ္၊” ဆိုတဲ့ အဂၤုတၳိဳရ္လာ ရွင္ေဂါတမရဲ႔ စကားကို မေမ့ဘို႔လည္း သတိေပးလိုပါတယ္။

၅. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမ်ာ္ကုိးၿပီး ဖန္ဆင္းပါသနည္း?
ကမၻာမွာ လူေတြကို ကိုယ္စားဘုရားျဖစ္ေစဘို႔ ျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ လူေတြကို လူ ပီသလာေစဘို႔ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္က လာခဲ့ရာ ဇစ္ျမစ္ဆီသို႔ တစ္လံုးတစ္၀တည္း ျပန္လည္ျဖစ္ေစဘို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ားရဲ႔ ေနာက္လိုက္မ်ားကို အဲ့ဒီ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ရဲ႔ အြမၼတ္ (ေနာက္လိုက္မ်ား) လို႔ ေခၚပါတယ္။ အစၥလာမ္ေရာ အစၥလာမ္ မဟုတ္သူေရာ- လူသားအားလံုးကို ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္မွာ အို- လူသားမ်ားလို႔ ေခၚဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္-။ မူဆလင္မ်ားကို ေျပာရင္- အို ယံုၾကည္သူမ်ားလို႔ ေျပာပါတယ္။ အိုယံုၾကည္သူမ်ားလို႔ ေျပာတိုင္းမွာ သီလပညတ္ေတြကို ခ်မွတ္ေပးပါတယ္။ အိုလူသားမ်ားလို႔ ေျပာ တိုင္းမွာ လူသားက်င့္၀တ္ေတြကို ေျပာဆိုပါတယ္။ ဘယ္ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ကိုမွ မွားတယ္လို႔ ကုရ္အာန္က မေျပာဘူး။ တပည့္ေနာက္လိုက္ မ်ားရဲ႔ အခ်င္းခ်င္း မနာလုိ၀န္တိုမႈေၾကာင့္ ဂုိဏ္းေတြကြဲခဲ့ရတယ္။ မင္းတို႔ အဲ့လို မျဖစ္ေစနဲ႔လို႔ ဆံုးမတာေတာ့ရွိတယ္။ တပည့္ေနာက္ လိုက္မ်ားရဲ႔ တရားေတာ္အေပၚမွာ ေဖါက္ျပားမႈေၾကာင့္ ဉာဏ္စဥ္ ေဆာင္ေဟာေျပာခဲ့ရာ မူလဓမၼမွ လဲြေခ်ာ္သြားခဲ့ရတာ ရွိတယ္။ မင္းတို႔ေတြ အဲ့လို မျဖစ္ေစနဲ႔လို႔ ဆံုးမတာ ရွိတယ္။ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္တိုင္းဟာ သူ႔ေခတ္ သူ႔ကာလမွာ မိရိုးဖလာ အေမွာင္ထုႀကီးကို အခက္အခဲမ်ိဳးစံု- ဒုကၡမ်ိဳးစံုနဲ႔ ရင္ဆိုင္ၿပီး အမွန္တရားအတြက္ ရပ္တည္ခဲ့ရတယ္။ မင္းတို႔လည္း အဲ့သလို ရပ္တည္ၾကလို႔ ဆံုးမတယ္။ အဲ့ဒီ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္တိုင္းမွာ အသက္ေပးရပ္တည္တဲ့ လက္ရင္းသာ၀က တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား ရွိတယ္။ အဲ့ဒီ သာ၀ကႀကီးမ်ား ဟာ လူသားေတြအတြက္ သက္ေသခံ- စံနမူနာျပဳထိုက္သူေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ကုရ္အာန္က သြန္သင္တယ္။

လူသားေတြၾကားမွာ ဘုရားတစ္ဆူ၀ါဒကို ထူေထာင္ဘို႔- လူလူခ်င္း ညီရင္းအစ္ကိုလုိေနဘို႔၊ အယူမတူတိုင္း ရန္သူလို႔ မသတ္မွတ္ဘို႔၊ လူတစ္ခ်ိဳ႔က လူသားေတြရဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေစာ္ကားလာရင္ေတာ္လွန္ဘို႔- ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္း၊ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း၊ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္း၊ ဗလီ စတဲ့ ဘုရား တရား သတိရရာ ေနရာမ်ားကို ေစာ္ကားရန္ရွာလာသူတိုင္းကို ေတာ္လွန္ဘို႔- ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္က သြန္သင္ပါတယ္။

က်န္တဲ့- လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး ဥပေဒ ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ ဒီမွာလည္း မူဆလင္ဟုတ္သူနဲ႔ မဟုတ္သူ ဆိုၿပီး ဥပေဒက တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း မရွိဘူး။ ေလ့လာၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ။

အခုေနာက္ပိုင္း အစၥလာမ္မဟုတ္သူေတြက ကုရ္အာန္ကို ျဖတ္ညွပ္ကပ္လုပ္ျပီး အစၥလာမ္ မုန္းတီးေရး မွိဳင္းသြင္းလာတာေတြ   ေတြ႕ရပါတယ္... အဲ့လိုမ်ိဳးေတြဖတ္မိသိမိရင္လည္း အျမဲတမ္း ျပန္လည္ေမးျမန္းနိုင္ပါတယ္...

အခုလို ေမးျမန္းလာသူ မိတ္ေဆြကို က်ေနာ္ေျဖရင္းနဲ႕ တင္ျပခဲ့တဲ့ ကဳရ္အာန္ အပိုဒ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ လူေတြေျပာသလို မတရားမႈ ေတြ မပါဘူးဆိုတာ အနည္းငယ္ေတာ့ သတိထားမိမွာပါ...
ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူအေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအရ လူေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္လာရသလဲ ဆိုတာကို ေျဖေပးေစလိုတယ္။ ေျဖဆိုတဲ့အခါမွာ အဂၤုတၳိဳရ္နီကယ္လာ ရွင္ေဂါတမ ေျပာတဲ့ “အရာရာသည္ အေၾကာင္းဇစ္ျမစ္ မရွိဘဲ ျဖစ္လာျခင္း မဟုတ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို လည္း မေမ့ေစလိုပါ။”  

၆. ခ်မ္းသာေစလုိေသာေၾကာင့္ဟု ဆုိပါက ယခု ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဆင္းရဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ၾကံဳေတြ႔ေနရပါသည္။
ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲကို ဘာနဲ႔ ခြဲျခားပါသလဲ။ လူပီသ သြားရင္ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ဆိုတဲ့ မာယာေတြက ကင္းလြတ္သြားပါတယ္။ ခႏၶာရွိတုိင္း ဆင္းရဲ ရွိတယ္ ဆိုရင္ ေက်ာက္ခဲမွာေကာ ဆင္းရဲ ရွိပါသလား။ (ေျမႀကီးတို႔ ေက်ာက္ခဲတို႔မွာ အသက္မရွိဘူး မေျပာနဲ႔ေနာ္- ပါရာဇိကံကို ေသခ်ာေအာင္ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ဦး၊) 
ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူ အေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအရ လူမွန္ရင္ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ၀ိမုတၱိ ရွိ- မရွိ ေျဖေပးေစလိုတယ္။

အလႅာဟ္ရွင္ ျဖစ္ေစလုိသည့္ ခ်မ္းသာ မျဖစ္သည္မွာ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ မရွိလုိ႔ ဘာ အစြမ္းအစမွ မရွိလုိ႔ ျဖစ္ရသည္ဟု ဆုိပါက ဘယ္လုိျပန္လည္ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါသနည္း?
လူတိုင္းကို ဘုရားျဖစ္ပိုင္ခြင့္ နိယာမျပဌာန္းၿပီး ျဖစ္တယ္။ လူတိုင္းက ဘုရား မျဖစ္တာဟာ လူေတြရဲ႔ ေရသာခိုမႈ၊ မသိမႈ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ သာ ျဖစ္တယ္။ လူသားကို တိရိစၦာတစ္ေကာင္လို ဘာအေတြးအေခၚမွ မရွိေစဘဲ- ျဖစ္တည္မေပးထားျခင္း ကိုယ္တိုင္က အလႅာဟ္ဟာ ကရုဏာရွင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျဖစ္ပါတယ္။ တိရိစၦာန္တစ္ေကာင္ ဘ၀ ဆိုရင္- ေလွေပၚမွာ တင္သြားတဲ့ ႏြားတစ္ေကာင္လိုပဲ။ ေရ လည္း ကူးစရာမလို၊ လမ္းလည္း ေလွ်ာက္စရာ မလိုဘဲ ဟိုဘက္ကမ္းကို အလိုလို ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။ လူကိုေတြကိုလည္း ေမြးလာေစ၊ ႀကီးလာေစ၊ ေမထံုမွီ၀ဲေစ၊ စားေစ၊ အိပ္ေစ၊ အသက္ရင့္ လာေစ၊ ေသသြားေစ ဆိုတဲ့ ဘာမွ မေတြးတဲ့ အလိုက္သင့္ ေလာကႀကီးထဲ မွာ ျဖစ္တည္ထားေပးမွ-၊ အဲ့ဒါကို ကရဏာမဲ့ တယ္၊ ျပဌာန္းရွင္က တန္ခိုးမဲ့တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္မွာပါ။
ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူအေနနဲ႔ “ႀကိဳးစားရင္ ဘုရားေတာင္ ျဖစ္တယ္” လို႔ ေျပာေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ ရွင္ေဂါတမ ေနာက္ပိုင္း ဒီကမၻာ မွာ ေနာက္ထပ္ လူဘုရား ပြင့္ေပၚတယ္ ဆိုတာ လက္မခံျပန္ဘူး၊ (ပြင့္ေပၚသမွ် ဘုရားေတြကို မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ယုတၱိမဲ့ တဲ့ ခုႏွစ္ေတြ၊ သက္တမ္းေတြ၊ ဒ႑ာရီထဲကို ပို႔ပို႔ပစ္လိုက္တာက) ဘာေၾကာင့္လဲ ေျဖေပးပါ။

၇. လူသားတုိ႔ ၾကဳံေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးသည္ ေသခ်ာေလ႔လာၾကည္႔ပါက ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡ မကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ ဒါေၾကာင္႔ လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ အလႅာဟ္ရွင္သည္ ခ်မ္းသာကို ေပးသလား ။ ဆင္းရဲကို ေပးသလား ဆုိတာ ေျဖၾကားေပးပါ။
ခ်မ္းသာ၊ ဆင္းရဲကို ဘယ္လို ခြဲျခားသလဲ၊ ေက်ာက္ခဲမွာေကာ ဒုကၡ ရွိသလား အေပၚမွာ ေမး၊ ေျဖ ထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

၈. လူသားတုိ႔ကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာျဖင္႔ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိပါကမည္သူကမွ မလုိခ်င္မေတာင္႔တတဲ႔ အုိရျခင္း နာရျခင္း ေသရျခင္းဒုကၡ ဆုိးၾကီးကုိပါ ဘာေၾကာင္႔ဖန္ဆင္းခဲ႔ပါသနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ ေမတၱာကုိ ရွင္းျပပါ။
အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆိုတာ ေရႊ႔ေလွ်ာ္ျဖစ္စဥ္ ပညတ္မွ်သာ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္ဘာသာမွာမွ ေသျခင္းဆိုတာ မရွိဘူး ဆိုတာေလာက္ကို မသိေသးဘဲ ဘာျဖစ္လို႔ ဘာသာေရးကို ေဆြးေႏြးလိုတာလဲ။ ဘယ္ဘာသာမွာမွ ေသတယ္ ဆိုတာကို မေျပာပါ။ ေနာင္ဘ၀ ဆိုတာကို ပဲ ေျပာပါတယ္။ ေနာင္ဘ၀ ဆိုတာလည္း ေရႊ႔ေလွ်ာျဖစ္စဥ္ထဲက ပညတ္မွ်သာ ျဖစ္ေသး တယ္။
ေမးခြန္းေမးသူကို ျပန္ေမးပါမယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ အို နာ ေသ- ဆိုၿပီး ေသျခင္း ရွိတယ္ ဆိုတာ ေျပာေနၿပီး ေနာက္ တစ္ဘက္မွာ နတ္ျပည္၊ နိဗၺာန္၊ ငရဲတို႔ကို ဘာလို႔ ေျပာေနတာလဲ။ တစ္ကယ္ေသသြားခဲ့ရင္ နတ္ျပည္မွာ စံ စရာ၊ ငရဲမွာ ခံစရာ၊ နိဗၺာန္ (၀ိမုတၱိ ျဖစ္စရာ) ဘာလို႔ လိုေနေသးတာလဲ။ ေျဖေပးပါ။

၉. ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡရွိသည္ဟု လူတုိင္း သိၾကပါသည္။ သင္ကုိယ္တုိင္လဲဒုကၡရွိတာျငင္းခ်က္မရွိ ေသခ်ာပါ၏။ ဒုကၡျဖစ္ ေစႏုိင္သည္႔ ဒီခႏၶာကုိ အလႅာဟ္ရွင္ကဖန္ဆင္းေပးသည္ဟု ဆုိပါက ဒုကၡျဖစ္ရျခင္း ရင္းျမစ္ ဒုကၡျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္သူမွာ  အလႅာဟ္ရွင္ပင္ျဖစ္မေန ဘူးလား? ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚမလား? စဥ္းစားၿပီး ေျဖၾကည္႔ပါ။
ေမးခြန္းေတြ ထပ္ေနပါတယ္။ ေမးခြန္းမ်ားကို စဥ္းစားၿပီး ေမးျမန္းေဆြးေႏြးေစလိုတယ္။ စကားစပ္လို႔ “ခႏၶာရွိသူတိုင္း ဒုကၡရွိသည္ဟု လူတိုင္း သိၾကပါသည္။” လို႔ ေျပာထားပါတယ္။ လူတိုင္း ဆိုတာက ကမၻာရွိ လူအားလံုးကို ေျပာေနပါသလား။ ဒီလုိေျပာရင္ မွားပါလိမ့္ မယ္။ ျမန္မာျပည္က လူသားေတြရဲ႔ ခံစားခ်က္နဲ႔ ကမၻာ့လူသားေတြရဲ႔ ခံစားခ်က္ မတူညီပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေမးခြန္း ေမးတိုင္းမွာ ခ်င့္ခ်ိန္ေမးျမန္းေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။
ေမးခြန္းေမးသူ အေနနဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ ဆိုတာ ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး၊ ဘယ္လို အဆင့္၊ ဘယ္လို ေမတၱာ၊ ဘယ္လို ဒီဂရီနဲ႔ ခံစားၿပီး သတ္မွတ္ပါ သလဲ အရင္ ေျဖေပးပါ။ 

၁ဝ. အလႅာဟ္ရွင္သာ မဖန္ဆင္းခဲ့လွ်င္ သင္ဒီဒုကၡေတြကုိ ေတြ႔ၾကဳံႏုိင္ပါသလား? ဒီဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေမြးရျခင္းဒုကၡ စီးပြါးေရး လူမူေရး ပညာေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး သားေရး သမီးေရး အုိေရး နာေရး ေသေရး ဒုကၡအစုတုိ႔ ျဖစ္ရသည္မွာ မည္သူျငင္းႏုိင္ပါသနည္း။ စဥ္းစားၿပီး သဘာဝက်က် ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။
ဒုကၡ ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္က ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္လာသလဲ။ ဘယ္လို အရာကို ဒုကၡရယ္လို႔သတ္မွတ္တာလဲ။ အရင္ေျဖေပး ေစလို တယ္။ ေတာ တိရိစၦာန္ေတြမွာ စီးပြားေရး၊ တိရိစၦာန္မႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်မၼာေရး အိမ္ေထာင္ေရး၊ သားေရး သမီးေရး အုိေရး၊ နာေရး၊ ေသေရး- ဆိုတဲ့ ဒုကၡအစုေတြကို ခံစားမႈ ျဖစ္ေပၚပါသလား။ သဘာ၀က်က် အရင္ေျဖေပးေစလိုတယ္။ ေမးခြန္းေတြ ထပ္ေနလြန္းလို႔ပါ။

၁၁. အလႅာဟ္ရွင္သည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလွ်ွက္ ဘာေၾကာင္႔လူ႔ဘဝကုိ ၾကမ္းတမ္းေစ သနည္း? မအုိမနာ မေသေသာ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုသုိ႔ အစကတည္းက ဘာေၾကာင္႔မပုိ႔ဘဲ လူသားတုိ႔ကို ဒုကၡ ခံစားေစ သနည္း?  အနႏၲေမတၱာ ဂရုဏာရွင္ဆုိေသာ စကားႏွင္႔ ကုိက္ညီေအာင္ သုံးႏႈံးေျဖၾကားေပးပါ။
၁၃. ေမြးျခင္း ေသျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ေၾကကြဲျခင္း စသည္႔ အရာရာတုိင္းသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္ အတုိင္းသာ ျဖစ္သည္ ဟုဆုိပါက၊ သူတပါး၏ ေစာ္ကားခံရေသာအမ်ဳိးေကာင္းသမီးတဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္ဖြယ္ရွိေပသည္ ။ ဒီလုိဆုိပါက အလႅာဟ္ရွင္၏ ဂရုဏာေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?
ဒီေမးခြန္းေတြက အေၾကာင္းအရာထပ္ျပန္တစ္လဲလဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အေပၚက ေမး၊ ေျဖမ်ားကို ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးၿပီးမွ ထပ္ဆင့္ ေဆြးေႏြးပါ။

၁၅. ဆုိးမုိက္ၿပီး မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကုိ အဘယ္ေၾကာင္႔ ဖန္ဆင္းထား ပါသနည္း? သူ႕ဟာသူဆုိးမုိက္လာ ရသည္ဟု ဆုိပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ ျဖင္႔ ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းလုိက္သင္႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔သူဖန္ဆင္းေသာ လူေတြကုိ သူမထိန္းသိမ္းႏုိင္သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ တန္ခုိးေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?
ဒီေမးခြန္းက အေတာ္ေလး အဆင့္ရွိပါတယ္။ ဒီလို ေမးခြန္းမ်ိဳးကို အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ မိတ္ေဆြ အေနနဲ႔ ဒီလုိ ေမးခြန္းမ်ိဳးကို အစာေက်ညက္ေအာင္ နားလည္လိုရင္၊ “လြတ္လပ္ခြင့္ ဆိုတာ ဘာလဲ၊” ”အာဏာရွင္ ဆိုတာ ဘာလဲ” ဆိုတာေလးကို နားလည္ သေလာက္ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးေစလိုတယ္။  

၁၆. ကုိယ္႔ဟာကုိ ရွာစားၿပီး အလႅာဟ္ရွင္ေကၽြးသည္ဟူေသာစကား မိမိဘာသာစီးပြါးရွာ၍ ျပည္႔စုံျခင္းကုိ အလႅာဟ္ရွင္ ေပးသည္ ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပပါ။ သင္ မရွာထားပါက အစားအစာရပါမည္ေလာ။ သင္စီးပြါးမရွာပါက ျပည္႔စုံပါမည္လား။ ထုိသုိ႔ (စားရျခင္း၊ ျပည္႔စုံ ရျခင္း အက်ဳိးတရားတုိ႔တြင္ အလႅာဟ္ရွင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ရွိပါသလား) ရွိပါက ေဖာ္ျပပါ။ ကုိယ္႔ဟာကိုရွာစားၿပီး တလြဲေက်းဇူး တင္ ရာ ေရာက္မေနဘူးလား၊ သဘာဝက်ေအာင္စဥ္းစားေျဖၾကားေပးပါ။
ဒါလည္း ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပါပဲ။ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ဉာဏ္၊ ဉာဏ္ျဖစ္တည္မႈ၊ ဉာဏ္စဥ္ထိုးေဖါက္ႏိုင္မႈမ်ားကို ဘယ္ထိ နားလည္ထားပါ သလဲ။ လံုး၀ ထပ္ဆင့္ပ့ံပိုးဉာဏ္မရွိတဲ့ သန္း-ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ တိရိစၦာန္မ်ား အေနနဲ႔- စီးပြားေရး မရွိသလို ရိကၡာအတြက္ ႀကိဳ တင္ ျပင္ဆင္ထားစရာလည္း မလိုေအာင္ သူတို႔ဘ၀အတြက္ ရိကၡာရွိေနပါတယ္။ သူတို႔မွာ စီးပြားရွာစားဘို႔ ပညာသင္စရာလည္း မလုိပါ။ ဘယ္ေနရာမွာ စားက်က္ရွိသလဲ သူတို႔အေနနဲ႔ အလိုလို သိေနပါတယ္။ လူေတြမွာမွ လုိအပ္ေနတယ္။ အဲ့ဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ- ဆိုတာကို အရင္ စဥ္းစားပါ။ (စဥ္းစားမိသေလာက္နဲ႔ ဆက္ေဆြးေႏြးေပးပါ။) ႏို႔မဟုတ္ရင္ ေရွးဘ၀ကံေၾကာင့္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ လူျဖစ္လာတာပဲ၊ မိဘဆိုတာလည္း မလိုအပ္ဘူး- ေက်းဇူးတင္စရာ မလိုဘူး ဆိုၿပီး တလြဲေက်းဇူး ကန္းေနပါဦးမယ္။

၁၈. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ဤကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆုိ၏။ သုိ႔ေသာ္ တျခားတျခားေသာ စၾကာဝဠာ ၿဂိဳလ္အသီးသီးမွ ၿဂိဳလ္သားမ်ား ဤကမၻာသုိ႔ေရာက္ ရွိေနျခင္း ေရာက္ရွိလာျခင္းေတြကုိ သိပၸံသုေတသနျပဳစာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ေန ရပါသည္ ။ ထုိၿဂိလ္သားမ်ားကုိ အလႅာဟ္ရွင္ဖန္ဆင္းခဲ႔သလား ။ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဆုိပါက က်မ္းအေထာက္အထား ခုိင္လုံစြာျဖင့္ ေျဖၾကားေပးပါ။
တစ္ခု ဆိုရင္ လံုေလာက္သလား။ “ကၽြႏ္ုပ္၏ ကံၾကမၼာရွင္သည္ မိုးမ်ားႏွင့္ ေျမအတြင္း ေျပာဆိုသမွ်ကို သိေနေတာ္မူ၏” (ကုရ္အံ ၂၁း၄)။ လို႔ ဆိုထားတယ္။ “ေျပာဆိုသမွ်” ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရကို “အလ္ေကာင္း၀္လုိ႔- စကားေျပာျခင္း”လို႔ သံုးထား တယ္။ ဒီ၀ါက်မွာ မိုးမ်ားလို႔ ဘာသာျပန္တဲ့ ဆမာ- အာကာသမ်ား ဆိုတာကို အမ်ားကိန္းနဲ႔ သံုးတယ္။ ဒီလိုက်မ္းခ်က္ေတြ ကုရ္အံမွာ ေျမာက္မ်ားစြာ ေဖၚျပထားတယ္။ အာကာသမ်ား ဆိုတာက- ကုရ္အံအရ အာကာသ တစ္ခု (မုိးေကာင္းကင္လို႔ သတ္မွတ္ဘြယ္ တစ္ခုတိုင္းဟာ ကမၻာေျမ တစ္ခုနဲ႔ ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ဆိုလုိတာက မိုးေကာင္းကင္ တစ္ခုတိုင္းမွာ ကမၻာေျမကဲ့သို႔ တစ္ခုစီရွိတယ္။ အဲ့ဒီမွာ “စကားေျပာတဲ့ သတၱ၀ါေတြ” ရွိတယ္-လို႔ ဆိုထားတယ္။ လူသားမ်ိဳးဆက္ဟာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ အျခားၿဂိဳလ္တစ္ခုကို ေျပာင္းေရႊ႔သြားမယ္။ ဒီအခါ ဒီကမၻာကိုသာ လူေတြေနတဲ့ အရာလို႔ အယူသည္းေန သူမ်ားက ကမၻာမွာပဲ က်န္ခဲ့ၿပီး ေျပာင္းေရႊ႔သူမ်ားကို အရူးေတြ လို႔ ေျပာဆိုလိမ့္မယ္။ တားျမစ္လိမ့္မယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္ ေပးလိမ့္မယ္။- ဆိုတာကို ကုရ္အံရဲ႔ ၁၄း ၄၈။ ၁၅း၁၄-၁၅ မွာေျပာထားတယ္။
မြတ္စလင္တိုင္း (စာတတ္တတ္၊ မတတ္တတ္ လက္ခံထားတာက- ဒီကမၻာမွာ လူမ်ိဳးဆက္ ျဖစ္လာတာလည္း အျခား ၿဂိလ္တစ္ခုကေန ေျပာင္းလာတာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို သက္ေသျပဘို႔ မကၠာဟ္ၿမိဳ႔မွာ အာဒံနဲ႔ အတူပါလာတဲ့ ဥကၠာခဲ တစ္ခုကို ထိန္းသိမ္းထားတယ္။ ဥကၠာခဲ ဆိုတာ အျခားၿဂိဳလ္တစ္ခုက ေက်ာက္ခဲပါ။ ဒီေက်ာက္ခဲကို ျမင္ေတြ႔ရရင္ ငါ တုိ႔ လူသားေတြဟာ အျခားၿဂိဳလ္တစ္ခုက လာခဲ့တာပါလား၊ ေနာက္တစ္ခ်ိန္ ဒီကမၻာ နိဂံုးခ်ဳပ္မယ့္ အခ်ိန္မွာ ငါတို႔ အေနနဲ႔ အျခား ၿဂိဳလ္တစ္ခုကို ေျပာင္းရမယ္ပါလားလို႔ သတိရေစဘို႔-ျဖစ္တယ္။ ဖ်က္ေတာ့မယ့္ ရြာတစ္ရြာကို ထားခဲ့ၿပီး ေနာက္ရြာသစ္ တစ္ခုကို ေျပာင္းသလုိပါပဲ။)
ဗုဒၶဘာသာ က်မ္းစာမွာ အဲ့ဒီလို ေျပာထားတာ ရွိပါသလား။ ကမၻာပ်က္မယ္လို႔ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအပါအ၀င္ ဘာသာတိုင္းမွာ ေျပာတယ္။ ကမၻာပ်က္သြားရင္ ေမြးကင္းစကေလးေတြလည္း အားလံုး ပါသြားရမလား။ ဒါဟာ ေရွ႔ဘ၀ ကံေၾကာင့္ပဲလား။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ထပ္ ကမၻာတစ္ခု ျဖစ္တည္လာမယ္။ ၿပီးရင္ လူေတြက အဲ့ဒီ ကမၻာမွာ မိႈေပါက္သလို ေပါက္လာဦးမွာလား။ အဲ့လိုေပါက္လာၿပီးမွ လူမ်ိဳးျပန္႔ပြား၊ ၿပီးမွ ေရွ႔ဘ၀ကံေနာက္ဘ၀ကံ- ဒ႑ာရီေတြကို ျပန္ေျပာဦးမွာလား-၊ ယုတၱိရွိရွိ ေျဖေပးပါ။

၁၉.သိပၸံစမ္းသပ္မႈေတြ၏ တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကုိ ျငင္းဆန္ေန သကဲသုိ႔ သက္ေရာက္ေနပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ သိပၸံပညာက မွားသည္ဟုေျပာမလား ။ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒ မွားသည္ဟု ေျပာမလား။ အဓိပၸါယ္ ရွိရွိ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။
ကမၻာမွာ ကုရ္အံမွအပ အျခား ဘာသာေရးက်မ္း၊ ႏိုင္ငံေရးက်မ္း၊ သိပၸံပညာရပ္က်မ္းမ်ား၊ ဘာသာေဗဒဆုိင္ရာ ပညာရပ္ က်မ္းအားလံုးက မၾကာခဏ ေရွ႔ေနာက္ မညီမၫြတ္တဲ့ အဆိုေတြကို တင္ျပေနပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ေရွ႔တစ္မ်ိဳး ေျပာလိုက္ မၾကာမွီ ဘြာခတ္ ၿပီး ေနာက္တစ္မ်ိဳးေျပာလိုက္ခ်ည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ မၾကာခဏ ဘြာခတ္ေနတဲ့ အဆိုမ်ားကို လက္ခံမလား၊ သို႔မဟုတ္ တစ္သမတ္တည္း ယုတၱိရွိရွိေျပာေနတဲ့ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံ ကို လက္ခံမလား- ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိတဲ့ လူတိုင္း ဆင္ျခင္လို႔ ရပါတယ္။

ကုရ္အံထဲက ေျပာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းေလာက္ ယုတၱိမရွိေၾကာင္း သက္ေသျပေပးႏိုင္မယ္ဆုိရင္ မိတ္ေဆြနဲ႔ ဘာသာေျပာင္းေၾကး ေဆြးေႏြး ပါမယ္။ အဲ့ဒီ အတြက္ ႀကိဳဆိုလွ်က္ပါ။


 
 
သူရိယ

29 comments:

  1. လာျပန္ျပီ တမ်ိဳး

    ReplyDelete
  2. ေမးမယ္ဗ်ာ သတၱ၀ါေတြကို ဘယ္သူဖန္ဆင္းလဲ ဘာအတြက္လဲ ေျဖေပးပါ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. တစ္ကယ္ စိတ္ေစတနာ ျဖဴစင္စြာနဲ႔ သိလိုရင္ (ကန္႔လန္ခံေနျခင္း မဟုတ္ရင္) ေဆြးေႏြးေနမႈမ်ား ကို ေစာင့္ဖတ္ေစလိုပါတယ္။

      Delete
    2. A Muslim တင္ထားသမ်ွ ညီမ mail သို ့ပို့ ့ေပးေစခ်င္ပါတယ္ barzoyawinnihat@gmail.comပါ တကယ္ကို ေက်နပ္ဖြယ္ရာသက္ေသျပခ်က္ေတြနဲ႕ အေျဖမ်ားဟာရွင္းလင္းျပတ္သားတိက်လွပါတယ္ ဒီလို အမ်ဴိးေကာင္းသာသနာျဖန္ ့ေဝသူ A Muslimအတြက္ အီမာန္ရွင္မ်ားႏွင့္မဟုတ္သူမ်ားအတြက္ပါ ေနာင္တြင္ကုရ္အာန္ႏွင့္ပတ္သတ္၍ ဆင္ျခင္လိုက္နာက်င့္သံုးလ်က္ ေအဘာဒတ္သ္ျပဳလုပ္ႏုိင္ရန္ျကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ခြန္အားေပးသနားေတာ္မူပါယာအလာႅဟ္

      Delete
  3. ဟုတ္တယ္ဗ်ိဳ႔ အာလာအရွင္ၿမတ္က ဘာအတြက္ သူက ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘာၿဖစ္ခ်င္လုိ႔က်ဳပ္တုိ႔ကိုဖန္ဆင္းရတာလဲဗ် သူကစားဖုိ႔ လား သူ႔ကိုေဖ်ာ္ေၿဖဖုိ႔လား သူ႔ အယူ၀ါဒကို ယံုမဲ႔သူေပၚလာေအာင္လား ။သူသာက်ဳပ္တုိ႔ကိုမဖန္ဆင္းခဲ႔ ရင္ က်ဳပ္တုိ႔ ခုလုိ ဒုကၡၿဖစ္ေနစရာအေႀကာင္းမရွိဘူးမဟုတ္လားဗ်ာ။ ဒီေမးခြန္းကို ကၽြန္ေတာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ေမးတယ္ မေၿဖဘူးဗ်ိဳ႔ ။ ကၽြန္ေတာ္ ကလူပိန္းလုိပဲေတြးတတ္ေမးတတ္လုိ႔ပါဗ်ာ

    ReplyDelete
    Replies
    1. မိတ္ေဆြအေနနဲ႔- ပညတ္ဘုရား ပရမတ္ဘုရားကို ေဆြးေႏြးေနတဲ့ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ေစာင့္ဖတ္ေပးပါ။ သို႔မဟုတ္- မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ေစာင့္မဖတ္ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္- ဒုကၡ၊ ဒုကၡ လို႔ ေျပာေနတဲ့ ဒုကၡ ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒုကၡဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ကို မိတ္ေဆြရဲ႔ ဘယ္အစိတ္အပိုင္းက ခံစားရပါလဲ- တတ္ႏိုင္သမွ် အရင္အဦး ရွင္းျပေပးပါ။

      Delete
  4. Facebook မွာ တေယာက္က Zaw Naing ဆို သူ တေယာက္က ဒီလို ျပန္ေမးထားတယ္-

    Zaw Naing
    ၁။ အေျဖ။ ပရမတ္ တရား။ ေျမႀကီးဟာ ပညတ္လို႔ ဘာေၾကာင့္ေျပာနိုင္သလဲ? ေကာင္းကင္ဟာ ပညတ္လို႕ ဘာေၾကာင့္ ေျပာနိုင္သလဲ? ေျမႀကီးလို႔ ေခၚေခၚ အသ္လို႔ပဲ ေခၚေခၚ ရွိေနတဲ့ တရားမို႔လို႔ ပရမတ္ျဖစ္ရတယ္ဆိုယင္......ေျမၾကီးလဲ ပရ မတ္ပဲ။ ဒီေျမႀကီးကိုပဲ ေျပာေျပာ အျခား ၿဂိဳလ္တခုက ေျမႀကီးကိုပဲ ကိုင္ေျပာေျပာ ေျမႀကီး စတင္ ျဖစ္တည္လာတာကို ဘယ္ သူ ေတြ႔ဘူးလို႔လဲ။ သိပၼံပညာရွင္ဆိုသူေတြေတာင္ ေျမႀကီးျဖစ္တည္တာ မေတြ႔ဘူးေသးဘူး။ အယူအဆနဲ႔ မွန္းေျပာေနတာ ပဲ ရွိေသးတယ္။

    ဒီေျမႀကီးဟာ ရွိကိုရွိေနတဲ့တရား ဓမၼတစ္ခု----ထိုနည္း၎ပဲ ေကာင္းကင္ဟာ ဘယ္ၿဂိဳလ္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အထူအပါးပဲ ကြာ တယ္ နဂို ျဖစ္တည္ေနတဲ့ တရားဓမၼတစ္ခု---- က်ေနာ္သည္လို ေၾကာင္းျပခ်က္ေပးလို႔ ရွိေနတဲ့ ေျမႀကီးတို႔ ေကာင္းကင္တို႔ (ေအာက္စီဂ်င္အပါအ၀င္) ကို ပရမတ္တရားလို႔ သတ္မွတ္ခ်င္တာမဟုတ္ပါဘူး။ .....ပရမတ္တရားဟာ ေဖာက္ျပန္ ေျပာင္း လဲ ပ်က္ဆီးျခင္းမရွိတဲ့ သေဘာေဆာင္ပါမွ ပရမတ္လို႔ က်ေနာ္ျမင္ပါတယ္။ က်ေနာ့ဉာဏ္စဥ္မွာ ဒီလို ျမင္ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ ေအာက္ဆီဂ်င္က ဖဲရပ္ေအာက္ဆိုဒ္ေျပာင္းသြားနိုင္တဲ့ သေဘာရွိေနလို႕ ေအာက္ဆီဂ်င္ကို ပရမတ္ မေခၚပါဘူး။ ပရမတ္တရား တခုဟာ ကမၻာေျမ ျဖစ္မလာသလို---ေကာင္းကင္လည္း ျဖစ္မသြားနိုင္ပါဘူး။ ပရမတ္သေဘာဟာ သခၤါရ သေဘာ မေဆာင္ေတာ့လို႔ ဘာကိုမွ် မဖန္ဆင္း မတီထြင္ေတာ့ပါဘူး။ နိဗၹာန္လို ေျပာေျပာေနတဲ့ ဘာသာမွာ ပရမတ္ ဆိုက္ သြားယင္ ဘယ္သူကိုမွ ဘာကိုမွ ဖန္တီးလုပ္ႀကံ ယူငင္တာမ်ိဳးမရွိလို႔ ဘာသက္ေရာက္မွဳမွ မရွိလို႕ ျငိမ္းေအးသြားတယ္ ဆို တာပါ။ ပရမတ္ဟာ ဖန္တီး ေသးတယ္ဆိုယင္----ျဖစ္လာတဲ့ အရာအသစ္သစ္ေတြ ေဖာက္ျပန္လို႔ အျခားသူေတြ ထိခိုက္ ရ ပါတယ္။ ဖန္တီးယူတာ သခၤါရပါ။ သခၤါရ ရွိယင္ ဒုကၡရွိတာ အေသအခ်ာပါ။ နဴးကလီးယား ဆိုတဲ့ သခၤါရရွိလာယင္ ဒုကၡ ပင္လယ္ေ၀ရမွာ ေသခ်ာသလိုပါပဲ။ သခၤါရေတြ မရွိတဲ့ တရားဓမၼ ဟာ အသၤခတ ဆိုရတဲ့ နိဗၹာန္ပါ။

    (၂) အလိုလို ျဖစ္ျခင္းဟာ ဘဂ၀ါ ဆိုတဲ့ စကားလုံးေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ လူကဘုရားျဖစ္တာ အခြ်န္အတက္ေတြ ထူးၿပီး ထြက္လာတာ မဟုတ္ဘူး။ လူပုံသ႑ာန္ ပဲ..... အေတြးအျမင္ ေျပာင္းတာပါ။ ဘုရားျဖစ္တာ ရုပ္အဓိက မက်ပါဘူး အသိ ဉာဏ္ အဓိကပါ။ ဘယ္ဆရာကမွ သင္ေပးတာ မဟုတ္ပဲ သေဘာတရား ဓမၼ တို႔ကို အလိုလို သိလာတာေၾကာင့္ ဘုရား အသိဥာဏ္ အလိုလို သိရတယ္ (ဘယ္သူေပးတာမွ မဟုတ္ဘူး-နတ္ေပးတာ-ျဗဟၼာေပးတာ-အလႅာဟ္ေပးတာမဟုတ္ဘူး) ဆိုေသာေၾကာင့္ ဟိႏၵဳျမစ္၀ွမ္းေနၾကသူမ်ား အသုံးအရ အလြယ္တကူနားလည္ေအာင္ ဘဂ၀ါ လို႔ သုံးလိုက္တာ။ စကား အ ရာ ပညတ္ပါ----မေဖာက္မျပန္မွန္တဲ့ အသိဉာဏ္က ဘုရားသ႑ာန္က တရားဓမၼေတြပါ။ က်ဳပ္သိတဲ့တရားက ဘယ္က်မ္း ဘယ္ဆရာ စကားကိုမွ ယူမသုံးဘူး က်ဳပ္ ဉာဏ္ထဲသိတာေလာက္နဲ႕ပဲ ေျဖသြားမယ္ဗ်ာ........ စကားမွာ တရား အႏွစ္ကို မရွာနဲ႕ ---- ခႏၡာမွာ တရားအႏွစ္ကို ရွာလို႕ ႀကဳံတုန္း တိုက္တြန္းလိုက္ဦးမယ္။

    (၃) ေမးခြန္းက ေတာ္ေတာ္ရွဳပ္တယ္...... စကားလုံးေတြဟာ ပညတ္ေတြျဖစ္တာမို႔ သေဘာအမွန္ထြက္ဖို႔ ခက္ပါတယ္..... ဒါကို အခ်ိန္အကုန္ခံ မရွင္းပါရေစနဲ႔လို႕ ဘာ ဉာဏ္ရင့္သန္မွဳကိုမွ် အက်ိဳးေပးမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ထပ္သရီးဆိုတာ ၀က္သား ကို ေျပာတာ သုံးထပ္သား အျပားမဟုတ္ ဆိုတာလို ရွဳပ္ကုန္တာပဲ အဖတ္တင္မယ္။

    ဒီစာမ်က္ႏွာေလးမွာပါ-
    http://www.facebook.com/groups/404948659530773/463937096965262/?notif_t=group_comment

    ReplyDelete
  5. အဲဒီအတြက္ ျပန္ေျဖေပးလိုက္တာက-

    မိတ္ေဆြ တရားရွာမယ့္ ခႏၶာကိုယ္ဟာလည္း ပညတ္ပဲ။ မိတ္ေဆြေျပာသြားတဲ့ ေျမကမၻာ၊ ေလကမၻာ၊ ေရကမၻာ၊ မီးကမၻာ၊ အာကာသမ်ားဟာလည္း ပညတ္ပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရွင္းခ်င္လြန္းလို႔ ရွင္းေနတာ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ခံ ယံု ၾကည္ထားတဲ့ သာသနာနဲ႔ ပရမတ္ဘုရားရွင္ကို ေစာ္ကား၊ ပုတ္ခတ္တဲ့ သေရာ္ေမးခြန္းမ်ား ေမးလာလို႔-၊ ေမးလာသူမ်ားကို သာ “မိတ္ေဆြတို႔ ဘာသာမွာ မိတ္ေတြတို႔ ေၾကညက္ေအာင္ အရင္အဦးေလ့လာပါ-” ဆိုတဲ့ သေဘာ၊ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြး ထားျခင္း၊ ေစာေၾကာ ထား ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

    (၁) မိတ္ေဆြ မဖတ္ခ်င္ရယ္ေတာင္- တစ္ကယ့္ ၀ိပႆနာမွာ စိတ္ဘ၀င္ရွိတဲ့ လူမ်ား ဖတ္မိေစဘို႔ ရည္ရြယ္ပါတယ္။

    မိတ္ေဆြေျပာတဲ့ (အခုျဖစ္တည္ေနတဲ့ ေျမ၊ ေကာင္းကင္) လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္တဲ့ ေရွးဦးက ရွိခဲ့ရာ သေဘာတရားသည္ ပရမတ္ ဆိုတာ အေတာ္ေလးကို နီးကပ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မိတ္ေဆြ ဆင္ျခင္သင့္တာက အခုျဖစ္တည္လာတဲ့ ပညတ္ရုပ္ ေဆာင္ ေျမ၊ ကမၻာ၊ အာကာသမ်ားဟာ သူ႔ထက္ ေရွ႔က်တဲ့ လက္လွမ္းမမွီလို႔ ပရမတ္လို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္တဲ့ အရာကမွ ျဖစ္ တာ လာခဲ့တာ မဟုတ္လား-။ ဒီေတာ့ မံသမ်က္လံုးနဲ႔ မျမင္ရတဲ့၊ မျမင္ႏိုင္တဲ့ အရွိသေဘာတရား သည္သာ ပရမတ္ ျဖစ္ပါ တယ္။ အဲ့ဒီ ပရမတ္မွာ အဆင့္ရွိေနေသးတယ္။ ဆက္လက္ေလ့လာပါ။

    ဆိုလိုတာက- ပရမတ္- အျဖစ္ ပရမတ္ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာတရား-၊ ပညတ္ျဖစ္လာဘို႔ ပရမတ္ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာတရား လို႔ အေျခခံႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ ဒီမွာလည္း အဆင့္ဆင့္ရွိပါေသးတယ္။ ဉာဏ္ျမင့္ရင္ ျမင့္သလို သိႏိုင္အား ရွိပါတယ္။ ပညတ္ ျဖစ္ လာေစဘို႔ ပရမတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာက အရာရာတိုင္းမွာ အဲ့ဒီ ပညတ္နဲ႔ ပရမတ္ဒြန္တြဲေနတယ္။ အေသးဆံုး ပရမံဏုျမဴ မွာလည္း ဒြန္တြဲေနတယ္။ အရွိျဖစ္ လာေစဘို႔ အရွိတရားလို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲ့ဒါကို အာရ္ဗီလို ေဆြဖတ့္သ္လို႔ ေခၚတယ္။ အဲ့ ဒီ အရွိက ပညတ္မ်ားက သူနဲ႔ဒြန္တြဲေနတဲ့ ပရမတ္ (မရွိဘူးလို႔ ထင္ရတဲ့ သေဘာတရား) ကို ျပန္လည္ ေရာက္သြား ျခင္းကို နိဗၺာန္ (အာရ္ဗီလို ဆလာမတ္သ္ လို႔ေခၚတဲ့ သႏၱိသုခ) လို႔ေခၚတယ္။

    ေလာကမွ ျဖစ္စဥ္အားလံုးဟာ- စည္းေဘာင္ထဲမွာ စနစ္တက်ရွိတယ္- ဒါကို ေဖါက္ျပန္ေျပာင္းလဲျခင္း ကင္းတဲ့ ေလာကဓမၼ လို႔ ေခၚတယ္။ အာရ္ဗီလို ဒါ့ဘ္ဗားရ္ လို႔ေခၚတယ္။

    ReplyDelete
  6. ဒီမွာ ပရမတ္က ပညတ္ျဖစ္တည္လာေစျခင္းဟာ ဒါ့ဘ္ဗားရ္ (ေလာကဓမၼ) ျဖစ္တယ္။ အနီးဆံုး ဥပမာေပးမယ္- မိတ္ေဆြ ဆိုတဲ့ လူတစ္ဦး ျဖစ္တည္လာျခင္းဟာ မိတ္ေဆြကိုယ္တိုင္ ဖန္တီးယူျခင္း မဟုတ္၊ မိတ္ေဆြရဲ႔ မိဘမ်ားကလည္း ဖန္တီး ေပးျခင္း မဟုတ္ဘူး။ (မိတ္ေဆြရဲ႔ မိဘမ်ားက သူတို႔ဆီမွာ ျဖစ္တည္လာတဲ့ မ်ိဳးေစ့တစ္ေစ့ကို ေပးသူကေပး၊ ယူသူကယူၿပီး သိမ္းထားေပးလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီ မ်ိဳးေစ့ကိုလည္း ေပးခ်င္စိတ္၊ ယူခ်င္စိတ္ မက္ေမာစိတ္မ်ား ျဖစ္ေစဘို႔ ေလာ ကဓမၼက ထဲမွာ ျပဌာန္းၿပီး ျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီ လုိခ်က္မက္ေမာစိတ္မ်ားက မိဘ ျဖစ္တဲ့ လူသားကို တာ၀န္ထမ္း ေဆာင္ေစ တယ္။ (ကေလးရဘို႔ မရည္ရြယ္ေပမယ့္- ရမက္က ေရာဖက္ေပးလိုက္လို႔-၊ ယူရတာမ်ိဳးကို ဆိုလိုတယ္။) (အကန္း၊ အက်ိဳး၊ အရူး၊ အေပါမ်ား ျဖစ္ထြန္းလာရင္လည္း ယူရတာပဲ-။ ဒီကိစၥကို ေဆြးေႏြးလုိရင္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးပါမယ္။)

    ဒီလို ျဖစ္စဥ္နိယာမ (ေလာကဓမၼ ေခၚ ဒါ့ဘ္ဗားရ္) ဟာ ပရမတ္အျဖစ္တည္တဲ့ ပရမတ္က ျပဌာန္း ထားၿပီး နိယာမ ျဖစ္ တယ္။) မိတ္ေဆြ နားလည္ေအာင္ ဆက္ရွင္းပါမယ္။ လူသားက ကြန္ျပဴတာကို တီထြင္တယ္-၊ ထားပါေတာ့။ အဲ့ဒီ ကြန္ျပဴ တာကို လူသားရဲ႔ ဘက္က ဖန္တီးတာလား၊ စိတ္က ဖန္တီးတာလား၊ ေလ့လာထားတဲ့ ပညာက ဖန္တီးတာလား။ အသိ ဉာဏ္က ဖန္တီးတာလား၊ ဆိုတာ ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။ အသိဉာဏ္က ဆိုတာကို ဆင္ျခင္မိပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ ဉာဏ္ဆိုတာမွာ၊ သိဉာဏ္၊ ထပ္ဆင့္ပ့ံပိုးဉာဏ္၊ ျဖတ္ကနဲအာရံုရဉာဏ္ ဆိုတာေတြ ရွိေသးတယ္။ (ဒါက လူဘုရားလို႔ ဘာေၾကာင့္ သတ္ မွတ္သလဲ ဆိုတာကို စိတ္၀င္စားရင္ ေဆြးေႏြးေပးပါမယ္။)
    အဓိက ဆိုလုိတာက- အရာတစ္ခု ျဖစ္တည္လာဘို႔အတြက္နဲ႔ ျဖစ္တည္လာတဲ့ မေဖါက္ျပန္ေစဘုိ႔ (မေဖါက္ျပန္ဘူး ဆိုတာ က မေသဘူး ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ သူျဖစ္စဥ္အေလွ်ာက္ ျဖစ္ေနေစဘို႔ကို ဆိုလိုတာပါ။) အဲ့ဒါကို ၾသဇာလႊမ္းတဲ့ ဉာဏ္ ဆို တာ ရွိေနတယ္။ အဲ့ဒီ ဉာဏ္ဟာ အခုလူေတြ ဆင္ျခင္ေနတဲ့ ပညတ္ထဲက ဉာဏ္မဟုတ္ဘူး။ မိတ္ေဆြေျပာသလို ပညတ္ တိုင္းမွာ နဂိုအရွိတရား ပရမတ္ရွိေနတယ္ ဆိုသလို-၊ ပရမတ္ ဉာဏ္ ဆိုတာ ရွိေနတယ္။ ပရမတ္ ဉာဏ္မွာ ေနာက္ဆင့္ ေနာက္ဆင့္-- ပရမတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ပရမတ္သေဘာ ပရမတ္ ဉာဏ္ဇစ္ျမစ္ဆိုတာ ရွိေနတယ္။ အဲ့ဒီ အဆင့္ထိ ဆင္ျခင္မိရင္ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ပရမတ္ဘုရား ဆိုတာကို ဆင္ျခင္မိလာမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ကယ္တမ္း မိတ္ေဆြကိုယ္တိုင္က မမွီေသး တဲ့ အရာ၊ သို႔မဟုတ္ မသိေသးတဲ့အရာကို လံုး၀ မရွိဘူးလို႔ မျငင္းဆိုသင့္ဘူး။ အဲ့ဒီလို လူသားမ်ားဟာ ကိုယ့္တက္လမ္းကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ပိတ္ဆို႔ ထားသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။

    (၂) ဘဂ၀ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မိတ္ေဆြ စာကို အေသခ်ာ မဖတ္မိဘူး ထင္ပါတယ္။ သို႔မဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္ ေရးသားတာမ်ား ကြင္းဆက္မမိ ျဖစ္ေနသလားလို႔ ကၽြန္ေတာ့ကို ကၽြန္ေတာ္လည္း သံုးသပ္ပါတယ္။ (က) “ေသာ ဘဂ၀ါ သယမၻဴတိ” ဆိုတဲ့ ၀ါက်က ဘဂ၀ါ (ဘဂ၀) ဆိုတာ “အလိုလိုျဖစ္ေတာ္မူသည္” ဆိုတဲ့ လံုးေကာက္ကို ေပးတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ မဆိုလိုပါ။ အဲ့ ဒီ၀ါက်မွာ အလိုလို ျဖစ္ေတာ္မူသည္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို သယမၻဴတိ (သယံ + ဘူ+ အတၱိ) (သယံ+ဘူ+ကြိ) ဆိုတဲ့ စကား လံုးက ေပးပါတယ္။ အဓိပၸါယ္က အလိုလို သိေတာ္မူသည္လို႔ မေပးပါ။ အလိုလို ျဖစ္တည္ေတာ္မူသည္လို႔ပဲ ေပးပါတယ္။ ဒီ စကားလံုးကို အလိုလို သေဘာ ျဖစ္တယ္လို႔ ခံစားေနတဲ့ ဓါတ္သတၱဳမ်ား၊ ေက်ာက္မ်က္ ရတနာမ်ား အတြက္လည္း သယံ ဇာတ (သယံ = အလိုလို၊ ဇာတ (ဇာတိ) ဇာတိအားျဖင့္ ျဖစ္သည္) လို႔ ေျပာဆိုျခင္းပါ။ လူသား တစ္စံုတစ္ဦးက ဓါတ္ခြဲခန္း ထဲမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ေရႊ သို႔မဟုတ္ သတၱဳ တစ္ခုခု ကို အဲ့လို မေခၚပါ။

    ဘဂ၀ ဆိုတာက အဆိုပါ- လူထုႀကီး တစ္ရပ္လံုး နားလည္ခံစား ရင့္က်ဴးတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားကို ေခၚတဲ့ ဂုဏ္နာမေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုပဲ ရွင္ေဂါတမက သူကိုယ္တုိင္ ရင့္က်ဴးခဲ့တယ္လို႔ ေျပာတာပါ။

    အေပၚက ေျပာတဲ့ ေသာ ဘဂ၀ါ သယမၻဴတိ (ဆိုတာက အၾကင္ ဖန္ဆင္းရွင္ဟု ရင့္က်ဴးတသေသာ ဘုရားသည္ အလိုလို ျဖစ္ေတာ္မူ၏- လို႔ပဲ အဓိပၸါယ္ကို ေပးပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာမႈျပဳၿပီး- အၾကင္ ျမတ္စြာဘုရား (ရွင္ေဂါတမ) သည္- (ဆရာမ ကူဘဲ) အလိုလို (သိေတာ္မူေသာ ဘုရား) ျဖစ္၏- လို႔ ေရးျပေျပာဆုိျခင္းက မူရင္း၀ါက်မွာ မပါတဲ့ ေ၀ါဟာရမ်ား (ရွင္ေဂါတ မ) (ဆရာမကူဘဲ) (သိေတာ္မူ ေသာဘုရား) ကို ထည့္သြင္းၿပီး- မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ မိႈင္းတိုက္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သယမၻဴတိ ဆိုတဲ့ စကားလံုးထဲမွာ အသိ ကို ေဖၚျပတဲ့ စကားလံုး လံုး၀ မပါပါ။ သယံ (သြယမ္) = ဇာတ သာ ျဖစ္တယ္။ သယံ (သြယမ္)= ဉာဏ မဟုတ္ပါ။ ဘူတ = (ေနရာကို ျပဆိုတဲ့ သေဘာ) အေျခခံ အေၾကာင္းခ်က္၊ (မူလဘူတဇာတိ)၊ မူလ ျဖစ္ေပၚမႈ အေၾကာင္းရင္း ဇစ္ျမစ္ ကိုေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္တယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ အေနနဲ႔- ပိဋကတ္ကို ေသခ်ာတိက်ေအာင္ ေလ့လာေစလိုတယ္။
    လိုအပ္ရင္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

    ReplyDelete
  7. မြတ္ဆလင္ေတြ
    ဘာ့ေၾကာင့္ ၀က္သားကို မစားျပီး...
    စက္မႈ မဖြံ႕ျဖိဳးခင္က လူေတြကို
    ေသကာနီး အခ်ိန္ထိ လုပ္ေကၽြးေနတဲ့
    ႏြားက်ေတာ့ လည္လွီးျပီး ကုသိုလ္ ယူလည္းဆိုတာ
    သိပါရေစ မိတ္ေဆြ....

    ReplyDelete
    Replies
    1. ကြ်န္ေတာ္ တင္ထားၿပီးသား ပိုတ္စ့္ေတြ ျဖစ္တဲ့-

      ကၽြႏ္ုပ္တို႔ နားလည္အပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ (၄)
      http://islaminmyanmar.blogspot.de/2012/03/blog-post_8805.html

      နဲ႔

      ကၽြႏ္ုပ္တို႔ နားလည္အပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ (၅)
      http://islaminmyanmar.blogspot.de/2012/03/blog-post_6395.html

      အဲဒီ ပိုတ္စ့္ (၂) ခု မွာ မိတ္ေဆြ သိလိုတဲ့ အေျဖေတြ ပါပါတယ္... ဖတ္လို ေဆြးေႏြးလို ေသးတယ္ဆိုရင္ thuriya.yangon@gmail.com ကို ေမးလ္ ပို႔ ႏိုင္ပါတယ္...

      Delete
  8. Facebook က ကိုသန္းေဇာ္ေလးဆိုတဲ့ မိတ္ေဆြက ေအာက္က လင့္ခ္ေလးမွာ
    http://www.facebook.com/groups/356945211025313/
    ဒီလိုေလး ကြန္႔မန္႔ျပန္ေပးပါတယ္-

    Ko Thuriya ခင္ဗ်ာ...... ကၽြန္ေတာ္တခုေလာက္ေမးပါရေစ။ ကုရ္အံက်မ္းစာထဲက အက်င့္ေတြအတိုင္း တေသြမသိမ္းလိုက္နာက်င့္ႀကံတဲ့လူေတြ အေနနဲ႔ မေသခင္စပ္ၾကား မည္ကဲ့သို႔ အက်ိဳးေတြရရွိႏိုင္ပါသလဲ။ အခုကမာၻမွာ အဲဒီလိုက်င့္သံုးၿပီး အက်ိဳးထူးေတြရေသာသူမ်ား ရွိပါသလား။ ေနာက္ အဲဒီအက်င့္ေတြကို ဘယ္ႏွစ္္မ်ိဳးေလာက္အမ်ိဳးအစားခြဲလို႔ရလဲ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. အဲဒီအတြက္ ဒီလိုေလး ျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္-

      ဒီလိုလူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ (တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ ထံုးစံအတိုင္း ဘာသာတိုင္းမွာ လူတစ္သန္းမွာ တစ္ဦးေပါ့ဗ်ာ)၊ မြတ္စလင္က လူဦးေရမ်ားတယ္ ဆိုေတာ့ အမ်ားႀကီးလို႔ သံုးလိုက္တာ-၊ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြက အလႅာဟ္ကို ေတြ႔သိခြင့္ရသြားတယ္။ အဲ့ဒီ အဆင့္က ၀ိ မုတၱိ (လြတ္ေျမာက္မႈ အဆင့္ျဖစ္တယ္။) ဒီမွာလည္း အဆင့္ေတြ ရွိပါတယ္။ ေလ့က်င့္မႈ နည္းဟန္ကေတာ့ (ဗုဒၶဘာသာမွာ လယ္တီ၊ မိုးကုတ္ စသျဖင့္ ကြဲသလို) ကြဲျပားမႈ အနည္းငယ္စီ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတူတူပါပဲ။ တစ္ကယ္တမ္းေတာ့ ၀ိပႆနာ ဆိုတာ ဘာသာတရားတုိင္း တူညီပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး “ငါ” ဆိုတဲ့ အရာ ေပ်ာက္ေအာင္ ေလ့က်င့္တာပဲေလ။ ပညတ္စကားနဲ႔ ဘာမွကို မရွိေတာ့တာပါ။ ဒီေတာ့ တူသြားတာေပါ့။

      Delete
  9. မိတ္ေဆြႀကီး ကိုသန္းေဇာ္ေလးက ဒီလိုေလး ျပန္ေမးလာျပန္ပါတယ္-

    ဟုတ္ကဲ့ပါ....... အလႅာဟ္ကိုေတြ႕သိခြင့္ရသြားတယ္ဆိုေတာ့. .. သူတို႔နဲ႔ သာမန္လူေတြနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ားကြားျခားသြားပါသလဲ။

    ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပသြားတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္လည္းႏႈိင္းယွဥ္ၿပီးေမး ပါမယ္ (ဥပမာ - ဗုဒၶဘာသာမွာေတာ့ ဗုဒၶနည္းအတိုင္း က်င့္ႀကံၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ ေသဆံုးတဲ့အခါမွာ အပုတ္နံ႔၊ အပုတ္ရည္ေတြ မထြက္ဘဲ ကိုယ္ခႏၶာေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္းပဲရွိပါတယ္။ အစၥလာမ္ ဘာ သာမွာေရာ ဘယ္လိုရွိပါသလဲခင္ဗ်ာ။)

    ေနာက္တခုက ဗုဒၶဘာသာမွာ ျမတ္စြာဘုရားတိုက္ရိုက္ေဟာထားတဲ့ ကမၼ ႒ာန္းနည္းက (၄၀) ရွိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာမွာလည္း အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ တိုက္ရိုက္ေဟာထားတဲ့ နည္းက ဘယ္ႏွစ္ခုေလာက္ ရွိပါသလဲ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ကိုသန္းေဇာ္ေလးရဲ႕ အေမးကို ဒီလိုေလး ျပန္ေျဖေပးခဲ့ ျပန္ပါတယ္-

      ဒီအဆင့္ေလာက္ ဘယ္ဟုတ္မလဲ။ ဒါက လြယ္လွပါတယ္။ လူသားဆိုတာ ေျမႀကီးက ျဖစ္လာ တယ္။ ပထ၀ီဓါတ္ခံကို ဆိုလုိပါတယ္။ ေျမႀကီးဆိုတာ ေရနဲ႔ ေဖ်ာ္လိုက္ရင္ ေပ်ာ္သြားတယ္။

      တနည္းအားျဖင့္ ေရမ်ားရင္ ေျမက ေပ်ာ္သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျမကို အိုးပံုလုပ္ၿပီး က်က္ေအာင္ ဖုတ္လိုက္ရင္ အဲ့ဒီ ေျမကပဲ ေျမအိုးျဖစ္သြားၿပီး ေရကို ထည့္လို႔ရတယ္။ တနည္း အားျဖင့္ ေရေၾကာင့္ သူ မပ်က္စီးေတာ့ဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္က လူရဲ႔ ျဖစ္တည္မႈ မွာ ေျမကို အဆင့္ဆင့္ ေဖၚျပထားတယ္။ ေျမမွ၊ ေျမေပ်ာ့မွ၊ အုိးခတ္ေျမမွ စသည္ျဖင့္ေျပာ တယ္။ လူ ပကတိ ျဖစ္လာတဲ့ လူေတြက သူ႔ရုပ္ကလပ္ဟာ မပုပ္သိုးေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါမ်ိဳးက အစၥလာမ္မွာ အမ်ားႀကီးပါ။

      မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ နအဖ ေခတ္က သခ်ိဳင္းေတြကို ဖ်က္ခဲ့တဲ့ သမိုင္းမွာ မြတ္စလင္ သခ်ိဳင္းေတြ ဖ်က္ေတာ့ ပကတိ မပုပ္မသိုး ရုပ္အေလာင္း ဘယ္ေလာက္ ျပန္ရသလဲ လွ်ိဳ႔၀ွက္မွတ္တမ္း ကို ရွာဖတ္သင့္တယ္။ ေတာင္ႀကီး မြတ္စလင္ သခ်ိဳင္းတစ္ခုတည္းက ရုပ္အေလာင္းေပါင္း ၆၀ ေလာက္ ျပန္ရတယ္။ အခ်ိဳ႔ဆို ကြယ္လြန္သြားတာ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ၿပီေပါ့။--။ ဒီထက္ လက္ေတြ႔ကို ေျပာျပမယ္ သြားၾကည့္ႏိုင္ေအာင္ေပါ့။ ရန္ကုန္ ကန္ေတာ္ေလး မြတ္စလင္သခ်ိဳင္း၊ သိမ္ျဖဴဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ေနာက္တည့္တည့္မွာ သၾကားဘာဘာ လို႔ေခၚတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႔ ရုပ္ကလပ္ကို ေျမျမႇဳပ္ထားတာႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္သြားၿပီ။ သူ သက္ရွိစဥ္က သၾကားဂိုေဒါင္နား မွာ ေနလို႔ သၾကား ဘာဘာ လို႔ေခၚတယ္။။ သူက သၾကားကို အမ်ားနဲ႔ မတူ စားျပတယ္။ သူခႏၶာ၀န္္ခ်သြားေတာ့လည္း သူ႔တစ္ပည့္ေတြက သူ႔ကို သတိရတဲ့အေနနဲ႔ သၾကားေလးေတြ ယူသြားၿပီး သူ႔ေျမစာပံုေပၚမွာ သြားပံုၾကတယ္။ သၾကားဆိုတာ ပုရြက္ဆိတ္စားမယ္၊ ပ်ားစားမယ္။ ေနာက္ဆံုး အမိုးအကာမရွိ လဟာျပင္မွာ မုိးရြာရင္ ေပ်ာ္က်သြားမယ္။- အခုေတာ့ လူရဲ႔ ရုပ္ကလပ္ကို ထားေတာ့ သူ႔အေပၚမွာ ပံုထားတဲ့ သၾကားေတြေတာင္ ဒီအတိုင္းႀကီးပဲ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ကပဲ ပံုလာလိုက္တာ သၾကားက အပံုလိုက္ႀကီး ျဖစ္ေန တယ္။ ေအာက္ဆံုးအလႊာေတြက ေက်ာက္ခဲလိုပဲ။ အလယ္ေလာက္မွာ ေရညႇိေတြ တက္ေနတယ္။ မိတ္ေဆြ သြားေလ့လာလိုက္ပါ။

      Delete
    2. ျမန္မာျပည္ရဲ႔ နာမည္ႀကီး ကြန္ဖူးဆရာ ကြန္ဖူးစိုးျမင့္ (ဗုဒၶဘာသာပါ) သူက အဲ့ဒီ ဆရာႀကီးရဲ႔ ရုပ္ကလပ္ေဘးမွာ အၿမဲတရား ထိုင္ေလ့ရွိတယ္။ သူ႔ကို ေမးၾကည့္ေတာ့ သူ႔အတြက္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘုရားပဲတဲ့။ တစ္ေန႔ သူ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းမွာ လမ္းေလွ်ာက္လာရင္ အဲ့ဒီ ဘိုးေတာ္နဲ႔ေတြ႔တယ္ေပါ့။ ဘိုးေတာ္က သူ႔ကိုလည္း မသိဘဲ “သားက ကြန္ဖူးဆရာပါလား။ ပါပါ့ ကို ထိုးၾကည့္စမ္းကြာ”လို႔ ေျပာေတာ့ ကြန္ဖူး စိုးျမင့္က ထိုးလိုယ္တယ္ေပါ့။ ဘိုးေတာ္က သူလက္ ညိႇဳေလး၊ လက္ခလယ္ေလး ႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ထိုးတဲ့လက္ကို ဖမ္းလိုက္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ သူ႔တစ္သက္က်င့္ခဲ့တဲ့ အတြင္းအားထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ စြမ္းအားရွိတဲ့ အတြင္းအားကို ခံစားလိုက္ရတယ္တဲ့။” အဲ့ဒီေန႔ကစ အဲ့ဒီ ဘိုးေတာ္ဟာ သူ႔ဘ၀မွာ အလြန္ႀကီးက်ယ္သူ ျဖစ္သြားေတာ့တယ္ ဆုိပဲ။ ဒါ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာ တာပါ။

      လက္ရွိ လက္ေတြ႔ ဘ၀မွာလည္း ဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ သူတို႔ ေလာကို ပစ္ထား လိုက္ၿပီ။ သူတို႔ကို လူေတြက အရူးတစ္ေယာက္လို ျမင္ေအာင္ ေနေလ့ရွိတယ္။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ မြတ္စလင္သခ်ိဳင္းေတြမွာ ေနေလ့ရွိတယ္။ ဒါက ခႏၶာကိုယ္ကို ႏိုင္တဲ့အဆင့္ပါ။ ဒီထက္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး အမ်ားႀကီးပါ။

      ဒါမ်ိဳးက ဘာသာတိုင္းမွာ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရး ေဆြးေႏြးမႈထဲမွာ ဒီလို ယုတၱိလြန္ေတြကို မေဆြးေႏြးေသးပဲ-၊ ဥပေဒပိုင္း ဆိုင္ရာေတြကိုပဲ ေဆြးေႏြးသင့္တယ္။ ယုတၱိလြန္ေတြကို ေဆြးေႏြးမယ့္ အဆင့္က တစ္ဆင့္ ျဖစ္လာမွာပါ။ အခု ကၽြန္ေတာ္ ေျဖရွင္းေဆြးေႏြးေနတာကလည္း မြတ္စလင္ေတြ လက္ခံထားတဲ့ အလႅာဟ္ ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘယ္လိုလဲ၊ အတၳဳပၸတၱိက ဘာလဲ စသည္ျဖင့္ သေရာ္ပုတ္ခတ္လာလို႔-၊ ပုတ္ခတ္သူမ်ားကို မသိမိုက္လွ်က္ အကုသိုလ္ သင့္မွာ စိုးလို႔ ကိုယ္မသိရင္ မသိဘူးအတိုင္းေနပါ။ မပုတ္ခတ္ပါနဲ႔လို႔ ရည္ရြယ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

      ကမၼဌာန္းနည္း ၄၀၊ ၅၀ ဆိုတာေတြက နဂိုရွိၿပီးသား နည္းေတြကို ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမက အသိအမွတ္ျပဳေပးလိုက္တာပါ။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႔ ခြင့္ျပဳခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါ တယ္။ ေသခ်ာေအာင္ ေလ့လာၾကည့္ပါ။ (ဒါေတြကို မေစာေၾကာ မေ၀ဖန္လိုပါ။- အားသန္ရာကို လုပ္ပါေစ။)
      ေလးစားလွ်က္- သူရိယ

      Delete
  10. ကိုသန္းေဇာ္ေလးရဲ႕ တန္ျပန္ေစာေၾကာမႈ႕-

    ေဆြးေႏြးေပးထားတာ ဗဟုသုတရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေဆြးေႏြးထားတဲ့ သာမန္လူေတြနဲ႔ (အစၥလာမ္ဘာသာမကိုးကြယ္သူေတြ၊ မိရိုးဘာလာကိုးကြယ္သူေတြ) အလႅာဟ္ကို ေတြ႕ရွိသြားသူေတြရဲ႕ သိသာထင္ရွားတဲ့ ကြာျခားခ်က္ေတြကို ေျပာေပးလို႔ရမလား ခင္ဗ်ာ။ (ကမၼဌာန္းနည္း ၄၀၊ ၅၀ ဆိုတာေတြက နဂိုရွိၿပီးသား နည္းေတြကို ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမက အသိအမွတ္ျပဳေပးလိုက္တာပါ။) ဟုတ္ကဲ့ပါ........ အဲဒီလိုပဲ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံထားတဲ့ (သို႔) သီးျခား လမ္းညႊန္ထားတဲ့ က်င့္စဥ္နည္းလမ္းေတြ ဘယ္ႏွစ္ခုေလာက္ရွိလဲဆိုတာကို ေမးတာပါ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ဟုတ္ကဲ့ ကိုသန္းေဇာ္ေလး ျပန္ေျဖပါ့မယ္-

      ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔က ပထမဆံုး ေမးခြန္းမ်ား ေမးထားတဲ့ ေကာင္းကင္နဲ႔ ေျမႀကီးကို မဖန္ဆင္းမွီ အလႅာဟ္ ဘယ္မွာ ေနသလဲ ဆိုတာကို နားလည္ႏိုင္ဘို႔ ပညတ္ေတြ မျဖစ္မွီ ပရမတ္က ဘယ္မွာ ရွိသလဲဆိုတာ အရင္ ရွင္းေနရတာပါ။ အဲ့ဒီ ကိစၥကို အျပန္ နားလည္ေပးႏိုင္တဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ၿပီးရင္ က်င့္ေဆာင္မႈပိုင္းကို ဆက္ေဆြးေႏြးမွာ ပါ။ ေဆြးလည္း ေဆြးေႏြး သင့္တဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႔ မက်င့္ေဆာင္တဲ့ အေျပာသက္သက္ကို အစၥလာမ္က လံုး၀ တားျမစ္ထားပါတယ္။ က်င့္ေဆာင္မႈပိုင္းက အေရးႀကီးတဲ့ အထဲမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။

      က်င့္ေဆာင္မႈပိုင္းမွာ လက္ေတြ႔က်င့္ေဆာင္ရသူေတြအၾကား နည္းစနစ္ ကြဲျပားမႈေတြ ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒီ နည္းစနစ္ေတြကို လြတ္လပ္စြာ ခြင့္ျပဳပါတယ္။ က်င့္စဥ္ရဲ႔ ေနာက္ဆံုး အဆင့္ကို ေရာက္ လာတဲ့အခါ အခုေျပာေနတဲ့ “ဘာသာတရား” ဆိုတာ မရွိေတာ့ပါ။ ဗုဒၶဘာသာထဲက ျဖစ္ေစ၊ ဟိႏၵဴထဲက ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယာန္ထဲက ျဖစ္ေစ၊ ဂ်ဴးထဲက ျဖစ္ေစ၊ အစၥလာမ္ထဲက ျဖစ္ေစ- ဘယ္ေခါင္းစဥ္က မဆို တစ္ကယ္က်င့္ႀကံသူဟာ ေပါက္ေျမာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကို အစၥလာမ္က အတိအက် ေျပာဆိုပါတယ္။ ကုရ္အံ ၂း၆၂။ ကုရ္အံ ၂၂း၄၀ မွာလည္း တစ္ကယ္လက္ေတြ႔ က်င့္ေဆာင္ေနတဲ့ မည္သည့္ဘာသာက ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကို မဆို မဖ်က္ဆီးရ၊ မေႏွာင့္ယွက္ ရ၊ ဖ်က္ဆီးေႏွာင့္ရွက္တဲ့ လူမ်ားကို လူဆိုးလူမိုက္မ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး အသက္ေပး ေတာ္ လွန္တဲ့ အဆင့္ထိ က်င့္ႀကံရမယ္လို႔ သြန္သင္ထားပါတယ္။

      Delete
    2. ဗုဒၶဘာသာထဲက (အနီးစပ္ဆံုး ျမန္မာျပည္မွာ) ပရမတ္ ဘုရားကို ေတြ႔ၿပီလို႔ ၀န္ခံသြားတဲ့ ဆရာေတာ္က သဲအင္းဂူ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း သူ႔ရဲ႔ ေဟာေျပာ၀န္ခံတာကို ၾကားဘူး ဖတ္ဘူးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကို္ယ္တိုင္ ဆရာေတာ္နဲ႔ မဆံုဘူးေတာ့ တိက်တဲ့ သက္ေသခံခ်က္ ကို မေပးႏိုင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ရဲ႔ ေဟာေျပာတဲ့ ေလသံ၊ ေျပာနည္းေျပာဟန္၊ သြန္သင္မႈမ်ားကို ေထာက္ခ်င့္ၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ ႀကံဳဘူးတဲ့ မြတ္စလင္ထဲက ၀န္ခံသူမ်ားရဲ႔ ေလသံမ်ိဳး၊ ေျပာနည္းေျပာဟန္မ်ိဳးကို သြားေတြ႔ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဟုတ္တယ္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ဗဟုသုတ အျဖစ္ ထပ္ဆင့္ သိေစလိုတာက မြတ္စ လင္ေတြဟာ ဘယ္ဘာသာက က်င့္ႀကံအားထုတ္သူကိုမဆို ဘယ္ေတာ့မွ မပုတ္ခတ္ပါ။ ဒီတင္မက တတ္အားသမွ် ေထာက္ပ့ံကူညီတာ မ်ားပါတယ္။

      ပရမတ္ဘုရားထိ ကိန္းဆိုက္သိျမင္သူမ်ားက အျခားသူမ်ားနဲ႔ ကြဲျပားတဲ့ လကၡဏာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ေျဖးေျဖးခ်င္း ေဆြးေႏြး ေလ့လာယူပါ။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ အတုေတြနဲ႔ ထိေနမွာ စိုးလို႔ပါ။ အခ်ိဳ႔အကြက္ေတြက မ်က္လွည့္ဆရာမ်ားလည္း လုပ္ ေဆာင္ႏိုင္တာေတြ ရွိပါတယ္။

      Delete
  11. ကိုသန္းေဇာ္ေလးရဲ႕ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးခ်က္-

    ေလးစားမႈနဲ႔ ေဆြးေႏြးေပးၾကတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားကို ခ်ီးက်ဴးေလးစားပါတယ္။ (Ko Thuriya , ကုိ Moe Theim ) Ko Thuriya ဆက္ေဆြးေႏြးေပးမယ့္ က်င့္ႀကံမႈ အပိုင္းေတြကို ေစာင့္ေမွ်ာ္လ်က္ပါ။ ကို Moe Theim ေရ online ေပၚမွာေဆြးေႏြးၾကတဲ့ လူေတြကေတာ့ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံအားထုတ္ရင္ အားထုတ္ၾကမယ္၊ ေပါက္ေျမာက္တဲ့ သူကေတာ့ မရွိႏိုင္ပါဘူး။ (ျမတ္စြာဘုရားက တရားကိုသိရွိသြားတဲ့ အခါမွာ ေတာ္ထဲမွာေနပါသလား။နန္းေတာ္ကိုျပန္လာပါသလားခင္ဗ်ာ။ဘယ္ေနရာမွာ သူေဟာေျပာရမဲ့သူ ရွိေနလဲ အဲ့ဒီေနရာကိုပဲျပန္လာပါတယ္။ဒါဆိုရင္ ကိုသန္းေဇာ္ေလး ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာကို လက္ခံနိုင္မလား ခင္ဗ်ာ။) ျမတ္စြာဘုရားက ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႕တာဝန္၊ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႕မဟာဂရုဏာေတာ္အတိုင္း လူေတြကို တရားျပဖို႔ လာရတာပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆႏၵေတာ္ကေတာ့ လူတို႔နဲ႔ကင္းရာမွာေနၿပီး၊ တရားခ်မ္းသာနဲ႔ သာ ေနလိုတာပါ။ သာမန္ အရိယာပုဂၢိဳလ္ေတြေတာင္ လူတို႔ေဝးရာကိုအလိုရွိပါတယ္........ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို သာမန္ပုဂၢဳိလ္ေတြသာ။။။။။။။။။။
    http://www.facebook.com/groups/356945211025313/

    ReplyDelete
    Replies
    1. မွန္ပါတယ္။ တစ္ကယ္စိတ္သမာဓိကို က်င့္ႀကံေနစဥ္မွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ဆိတ္ၿငိမ္ဘို႔ လိုပါတယ္။ အစၥလာမ္မွာေတာ့ ဒီလို က်င့္ႀကံႏိုင္ဘို႔ အတြက္ ပထမဦးစြာ လူေတြကို ဆြလာ့သ္ဆိုတဲ့ က်င့္စဥ္နဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ငါးႀကိမ္ ေန႔စဥ္ တည္ေဆာက္ေစပါတယ္။ ဥပုသ္သီလကိုလည္း အစာေရွာင္ေရေရွာင္ က်င့္ေစပါတယ္။ ဒီအထဲမွာမွ စကားေျပာရင္ ဘယ္လုိေျပာ၊ စီးပြားေရး လုပ္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္၊ လူမႈေရးကို ဘယ္လိုလုပ္၊ အစားအေသာက္ကို ဘယ္လိုစား- ဆိုတဲ့ အေပၚယံေလးေတြကို ဆက္တိုက္ သြန္သင္ပါတယ္။ (ဒါေတြက စစ္တပ္တစ္ခုမွာ ဘယ္ညာ သင္တန္းေမာင္းတဲ့ သေဘာပါ။) အၿမဲတမ္း သတိရွိေနေအာင္ သတိပဌာန္လို႔ေခၚတယ္။ ဒီလို လူေပါင္းမ်ားစြာထဲကမွ တကယ္တမ္း စိတ္သမာဓိ အားေကာင္းဘို႔ ရည္သန္တဲ့ လူေတြက စီစစ္ၿပီး ေပၚလာပါတယ္။ (ဆိုလိုတာက လူတိုင္းဟာ ၀ါသနာ မတူညီပါ။) စိတ္သမာဓိ အားေကာင္းဘို႔ ပရမတ္ဘုရားရွင္ရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာနာပါဏထဲမွာထည့္ၿပီး အႀကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေလ့့က်င့္ရပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္ဆိုတာ မွတ္ျခင္း တစ္မ်ိဳးပါ။ အဲ့ဒီ ဘုရားကို တသျခင္း မဟုတ္ပါ။ အျပင္စိတ္ေတြ လံုး၀ ၿငိမ္သြား ၿငိမ္းသြားေအာင္က်င့္ေဆာင္ျခင္းပါ။ ဒီမွာ စိတ္အစဥ္ ျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် ထိန္းေပးမယ့္ ဆရာလိုပါတယ္။ (ဆရာက က်င့္ႀကံသူမ်ား ထက္ ျမင့္ေနဘို႔ လိုပါတယ္။) ႏို႔မဟုတ္ရင္ ျမင့္တက္သြားတဲ့ စ်ာန္စိတ္မွာသာယာၿပီး တဏွာဖက္သြားတတ္ပါတယ္။- ဒီလို က်င့္ေနစဥ္ကာလမွာ အားလံုးဟာ အနိစၥ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို မၿမဲသတိမလစ္ေစေအာင္ ျပဳက်င့္ရတယ္။ ဒါကို ဖနာ လို႔ေခၚပါတယ္။

      ဒီလို က်င့္စဥ္မွာလည္း ေရွ႔စိတ္ကို ေနာက္စိတ္က လိုက္မမွီရင္ လြဲေခ်ာ္တတ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ သာမဓိပဲ အားေကာင္း သြားၿပီး (တန္ခိုးျမင့္ခ်င္ျမင့္လာမယ္) သူ႔မွာ ဉာဏ္စဥ္ေပါက္ေျမာက္မႈဘက္ကို သိမ္လွီသြားႏိုင္တယ္။ ႏို႔မဟုတ္ စိတ္မႏိုင္ဘဲ ေဖါက္သြားႏိုင္ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအဆင့္ေတြကို က်င့္ရင္ ကိုယ့္ကို ထိန္းေပးႏိုင္မယ့္ တစ္ကယ့္ ဆရာစစ္၊ ဆရာေကာင္း လိုေနပါတယ္။ အဲ့ဒီ အဆင့္ေတြမွာ ဘာသာတရားဟာ ေခါင္းစဥ္မရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ လူတစ္သန္းမွာ တစ္ေယာက္မွ်သာ တရား ေပါက္ႏုိင္ပါတယ္။ က်န္သူမ်ားက လမ္းခုလပ္မွာ က်န္ေနတတ္တယ္။ အခ်ိဳ႔က စိတ္ေဖါက္သြားတယ္။ (ဒါေတြက ကၽြန္ေတာ့ ကိုယ္ေတြ႔ကို ေျမာက္မ်ားစြာ ႀကံဳခဲ့ပါၿပီ။)

      Delete
    2. တရားရၿပီ ဆိုေတာ့လည္း- အလုပ္က ႏွစ္မ်ိဳးရွိေသးတယ္။ မိမိကုိယ္တိုင္ တရားမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ သလို-။ သတၱ၀ါေတြကို လည္း တရားထဲကို ပို႔ေဆာင္ရေတာ့မွာပါ။ သတၱ၀ါေတြကို ပစ္ပါယ္ ထားျခင္းဟာ “ပါဏာတိပါတ” တစ္မ်ိဳးထဲမွာပါ၀င္ပါတယ္။ “သူတစ္ပါး၏ ဘ၀ကို အရင္စလို ပစ္ပါယ္လိုက္ျခင္း” လို႔ အဓိပၸါယ္ကို ေပးပါတယ္။
      ဒီမွာ

      (၁) အကုသိုလ္စီးေနသူမ်ားကို အကုသိုလ္မွ ကင္းေအာင္ ျပဳေပးျခင္း-။ ဥပမာ မသိဘဲ လွ်က္ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးအား ပုတ္ခတ္ခ်င္ေဇာနဲ႔ သူတစ္ပါးရဲ႔ အယူအဆ၊ သူတစ္ပါးရဲ႔ ဘာသာမ်ားကို ယုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ေျပာဆိုျခင္းသည္လည္း အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။

      (၂) လူလူခ်င္း ခ်စ္ခင္ညီၫြတ္စြာ ေနထိုင္ေရးကို ၿဖိဳခြဲတဲ့ အေလ့အက်င့္၊ ရန္လိုတဲ့ အေလ့ အက်င့္မ်ားဟာလည္း အကုသိုလ္ ျဖစ္တယ္။

      (၃) တစ္ကယ့္ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ၊ ကို္ယ္ေတာ္ေယရႈ၊ ကိုယ္ေတာ္ မုဟမၼဒ္- စတဲ့ ပုဂၢဳိလ္တို႔အား ေစာ္ကားပုတ္ခတ္ျခင္းဟာလည္း အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။

      (၄) ျပည္သူလူထု ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈေဘးကို ႀကံဳေနစဥ္ မိမိသာ ေကာင္းစားေရး၀ါဒ စိတ္ရွိျခင္းဟာလည္း အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။

      (၅) ေအးခ်မ္းသာယာတဲ့ အသိုက္အၿမံဳ (ႏိုင္ငံတစ္ခု)ကို ခြဲျခားလိုစိတ္ ရွိျခင္းဟာလည္း အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။

      မ်ားစြာပါပဲ။ ဒီလို အကုသိုလ္ေတြကို ဘယ္လို ေလွ်ာ့ပါးလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္မလဲ ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းမ်ား လူထုကို ဖြင့္ေပးရပါမယ္။ သြန္သင္ေပးရပါမယ္။ လမ္းျပေပးရပါမယ္။ (သူတစ္ပါးကိုခ်ည္း ေျပာေနလို႔ မရဘူး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ျပေနရ မွာ ျဖစ္တယ္။) ဒါေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။

      Delete
    3. အခု မိတ္ေဆြေျပာသလို အြန္လိုင္းမွာ က်င့္ႀကံမႈ သမာဓိမရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ က်င့္ႀကံလိုစိတ္ ရွိလာေအာင္၊ အကုသိုလ္စိတ္မ်ား ကင္းလာေအာင္ ေျပာဆိုရွင္းလင္းေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြ ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ ႏို႔မဟုတ္ ဒီအတိုင္း လႊတ္ထားရင္ အကုသိုလ္စိတ္ ဖံုးဖိထားသူမ်ားရဲ႔ ၾသ၀ါဒမ်ား၊ လႈ႔ံေဆာ္ခ်က္မ်ားက လူထုကို စိမ့္၀င္ႏိုင္ပါတယ္။

      မိတ္ေဆြကဲ့သို႔ တစ္ကယ့္ သမာဓိကိုသာ အာရံုက်သူမ်ားကိုလည္း အြန္လိုင္းထဲမွာ ဓမၼမိတ္ေဆြအျဖစ္ ေတြ႔လာရႏိုင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြကို ႀကိဳဆိုပါတယ္။

      ကၽြန္ေတာ္မၾကာခဏ ေျပာေနပါတယ္။ ဘာသာေရးရဲ႔ ေနာက္ဆံုး အဆင့္မ်ားမွာ ေခါင္းစဥ္ မရွိပါ။ မယံုရင္ မိတ္ေဆြးအေနနဲ႔ မိတ္ေဆြယံုၾကည္ရာ ဘာသာအတိုင္း အာနာပါဏ က်င့္ၾကည့္ပါ။ ေနာက္ဆံုးမွာ အကုန္ေပ်ာက္သြားတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္လာမယ္။ မိတ္ေဆြရဲ႔ အသိအာရံုထဲက ဗုဒၶလည္း ေပ်ာက္သြားမယ္၊ အလႅာဟ္လည္း ေပ်ာက္သြားမယ္။

      အဲ့ဒီ “ငါ” ေပ်ာက္သြားတဲ့ အဆင့္မွာ တစ္ခု (စကားလံုးနဲ႔ ေဖၚမေျပာႏိုင္တဲ့ တစ္ခု) ကိန္းဆိုက္လိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ အခါမွာ ပကတိအျဖဴထည္လို႔ ေျပာရမယ့္ အေျခအေနကို ေရာက္ လာလိမ့္မယ္။ ေလာက စကားလံုးနဲ႔ ဘာမွ မရွိေတာ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ ပရမတ္ပဲ ရွိေနလိမ့္မယ္။
      လူအားလံုးဟာ အတူတူပါပဲ။ ေလာကီအာဏာလုမႈ ေအာက္မွာ ကြဲျပားေနတဲ့ ခြဲျခားခံေနရတဲ့ မ်ိဳးႏြယ္မ်ား၊ လိင္ဖို လိင္မမ်ား၊ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာမ်ားကို ဘာသာေရးေခါင္းစဥ္မ်ား- ဒီလူေတြကို ဘယ္လို သြန္သင္မလဲ ဆိုတာတာ မိတ္ေဆြကိုယ္တုိင္ ဆင္ျခင္ေပါ့။ (လိုအပ္ရင္ တရားရႏိုင္တဲ့ ဘယ္စကားလံုး ဘယ္ဥပမာ ဘယ္ေလသံနဲ႔ မဆို စကားေျပာရေတာ့မွာပဲ ဆိုတာ ေတြ႔လာပါလိမ့္မယ္။ ဓါတ္ခံကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မနစ္နာေစလိုတဲ့ ေစတနာ နဲ႔ ေမတၱာပဲအေရးႀကီးပါတယ္။

      ေလးစားစြာျဖင့္
      သူရိယ
      http://www.facebook.com/groups/356945211025313/

      Delete
  12. က်န္ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို Facebook မွာ ၀င္ေရာက္ ဖတ္ရႈ ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါေၾကာင္း-

    http://www.facebook.com/groups/356945211025313/permalink/358428110877023/

    ReplyDelete
  13. ဘာနည္းလမ္းမွ မရွိရင္ မရွိပါဘူးလို႔ေျဖာင့္ေျဖာင့္မွန္မွန္ဝန္ခံရင္ေလးစားမိပါဦးမယ္။ အခုက်ေတာ့

    ReplyDelete
  14. အတိတ္ဘ၀က ပါရမီရွိခဲ့လုိ႔ အက်ဳိးေပးေကာင္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးထဲမွာလူလာျဖစ္
    ခြင့္ရၾကၿပီး အျခားအထုံအစြဲအလမ္းတစ္ခုေၾကာင့္ အစၥလာမ္ ခရစ္ယာန္ အစရွိေသာ ဘာသာျခားမိဘမ်ား ၀င္စားရေသာလူခ်ဳိ႕သည္ ဗုဒၶ၀ါဒတြင္ရွိေသာ ၀ိပႆနာအေၾကာင္းကို ေတြ႕ခြင့္ဖတ္ခြင့္ရၿပီးလွ်င္ မိမိ္္တုိ႔၏
    ေမြးရာပါအတၱကို မေျခဖ်က္ႏုိင္သျဖင့္ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းမျပဳႏုိင္ မျပဳရဲၾကေစကာမူ မည္သူ႔ကိုမွအသိ
    မခံဘဲႀကိတ္၍ ကမၼ႒ာန္းတရားမ်ားကို အစၥလာမ္ေယာင္၊ ခရစယာန္ေယာင္ျပဳကာ ခုိးေခ်ာင္ခုိး၀ွက္က်င့္ႀကံ
    ၾကလွ်က္ မိမိတုိ႔၏ဘ၀ကို အဆုံးသတ္ၾကရရွာေလသည္။ ထုိအခါ ထန္းလ်က္စားမိေသာသူသည္ မည္သည့္ဘာသာ မည္သည့္လူမ်ဳိးျဖစ္ေစကာမူ အခ်ဳိ႕အရသာကိုခံစားသြားရသကဲ့သို႔ ၎တုိ႔သည္လည္း တစ္စုံတစ္ခုေသာ အက်ဳိးကိုရရွိသြားသည္သာ။ သုိ႔ေသာ္ ဤျဖစ္ရပ္မ်ဳိးသည္လြန္စြာ အေျခခံက်ေလ၏။ အထင္ႀကီးေလာက္ မက္ေမာေလာက္ေသာ ကိစၥကားမဟုတ္ပါေပ။
    ၀ိသုဒၶိမဂၢအ႒ကထာကိုအဂၤလိပ္ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိသြားေသာခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဆရာႀကီးတစ္ဦး၏ အေၾကာင္းကိုေလ့လာႏုိင္ပါသည္။ အဓိပၸါယ္မဲ့ေသာလုပ္ရပ္မဟုတ္ပါ။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကိုမူ မ်ားစြာမၾကည့္ေလႏွင့္ ယခုေဆြးေႏြးေနေသာ ကိုသူရိယ ကိုပင္ၾကည့္ပါ။ သူ၏ ေရးသားခ်က္ေျပာဆုိခ်က္မ်ားသည္ ရုိင္းစုိင္းေသာဘာသာတရားတစ္ခုကို ယုံၾကည္ေသာသူျဖစ္ေစကာမူ ယဥ္ေက်းေသာ အေျပာအဆုိမ်ားကို ေျပာတတ္ေလ၏။ အေၾကာင္းမဲ့မဟုတ္ေပ။ ဗုဒၶပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးေလ့လာဖူး၍သာ ျဖစ္သည္။ သု႔ိေသာ္အဘယ္ေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဘက္ကိုဆြဲ၍ေတြးေနသနည္း။ ရွင္းပါသည္။ လူ႔သဘာ၀ အတၱအရ အမွန္တရားႏွင့္အယူသီးမႈႏႈိင္းယွဥ္လာလွ်င္ အယူသီးမႈကိုသာ ဦးစားေပးေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ပါတည္။ မိမိတုိ႔ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အစုိးရမည္မွ်ပင္ စုိး၀ါးေစကာမူ အျခားေသာ တုိင္းျပည္တစ္ခုႏွင့္ စစ္ျဖစ္လွ်င္ကား မိမိတုိ႔အစိုးရကိုသာ ႏုိင္ေစလုိေသာ သေဘာႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်ပင္ျဖစေလသည္။ သူ႔ကိုယ္သူျမင္တဲ့တစ္ေန႔ သူအတၱစြဲေပ်ာက္တဲ့တစ္ေန႔ အဲဒီေန႔ကိုေရာက္လာလွ်င္....

    ReplyDelete
    Replies
    1. မဂၤလာပါ ကိုျမတ္သုခ

      မိတ္ေဆြ ေရးသားတဲ့ ရုိင္းစုိင္းေသာဘာသာတရားတစ္ခုကို ယုံၾကည္ေသာသူျဖစ္ေစကာမူ ဆိုတဲ့ စာေၾကာင္းဟာ မိတ္ေဆြရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ဟာ အင္မတန္မွကို ေအာက္တန္းက် လြန္းေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနပါတယ္.... ဘာသာတရားတခုကို မိမိကိုယ္တိုင္ အတြင္းက်က် ေလ့ လာႏိုင္ေအာင္ မရိွဘဲ လက္ရွိအျမင္၊ ၾကားဖူးနား၀ေတြနဲ႔ ဘာသာတရားတခုကို ေစာ္ကားေနျခင္းဟာ မိတ္ေဆြရဲ႕ အဆင့္အတန္းနဲ႔ ယံုၾကည္မႈေတြဟာ လစ္ဟျပေနပါတယ္...

      ကြ်န္ေတာ္ ဘာသာတရားမ်ားအားလံုးကို ေလ့လာၿပီးမွ အစၥလာမ္ဘာသာကို သက္၀င္ ယံုၾကည္သူပါ...

      မည္သူႏွင့္မဆို ဘာသာေရး အယူေျပာင္းေၾကး ေဆြးေႏြးဖို႔လည္း အဆင့္သင့္ပါ...

      မိတ္ေဆြရဲ႕ သိမ္ျဖင္းတဲ့ အသံုးအႏံႈးနဲ႔ ေစာ္ကားလိုက္တဲ့ ဘာသာတရားဖက္မွ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ကာ မိတ္ေဆြတုိ႔ ႏူးညံသိမ္ေမြ႕ပါတယ္ဆိုတဲ့ ဘာသာတရားအား ေဆြးေႏြးပါ့ရေစ...

      ေဆြးေႏြးမယ္ဆိုရင္ လူယဥ္ေက်းျဖစ္ဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ္မယ္.... အခ်ိန္ရရင္ ဒီကြန္မန္႔အတြက္ စာျပန္ေပးပါအံုးမယ္...

      သူရိယ

      Delete
    2. ျမတ္သုခ အေနနဲ႔ တစ္ျခားတစ္ဦးကို အတၱႀကီးတယ္လို႔ ေျပာင္းျပန္ေျပာေနတယ္ဗ်ာ။

      ႏိုင္ငံေရးလုပ္- အဓိကရုန္းမ်ားမွာ ဦးေဆာင္ၿပီး ဘာသာျခားမ်ားကို ရိုတ္ေထာင္း သတ္ျဖတ္တတ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးမ်ားကို ၾကည့္ရင္ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာလည္း ရြံစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ဘယ္ဘာသာမွာ မဆို သိမ္ေမြ႔စြာ ေနထိုင္ေျပာဆိုဘို႔ သြန္သင္တာခ်ည္းပါပဲ။ ဒီလို သင္ေနလွ်က္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ထဲပါ၀င္တဲ့ လူတစ္စုကိုၾကည့္ၿပီး- အစၥလာမ္ေတြက မေကာင္းဘူး ဆိုးတယ္- လို႔ ၾကားဘူးနား၀ကို အေျခခံၿပီး မဆင္မျခင္ ေလွ်ာက္ေျပာေနေကာ- ဗုဒၶ၀ါဒအရ အာပတ္ကင္းရဲ႔လား။

      ကြ်န္ေတာ္ရဲ႔ ေျပာဆိုမႈမ်ားဟာ အစၥလာမ္သာသနာက သြန္သင္တဲ့ ေျပာဆိုမႈမ်ား ျဖစ္ၿပီး- ျမတ္သုခရဲ႔ ေျပာဆိုမႈမ်ားက ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ ေျပာဆိုမႈမ်ား ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ အေျခခံက်က် နားလည္သင့္ပါတယ္။

      Delete
  15. a muslim ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ စစ္မွန္တဲ့ အယူ၀ါဒကို လက္ခံေျပာင္းလဲေစခ်င္ပါတယ္။ကိုရအာန္က်မ္းခ်က္ေတြကို လည္း ဖက္ၿပီးေလာက္မွာပါ။ဘာသာေပါင္းစံုေလ့လာၿပီးမွ ၀င္လာတယ္လို႔ေျပာတယ္။စစ္နဲ႔စခဲ့တဲ့ ဘာသာတရားကို သိႏိုင္ေလာက္မွာပါ။ ဆက္ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။

    ReplyDelete

မိတ္ေဆြတို႔၏ ေရးသားခ်က္မ်ားသည္ မိတ္ေဆြတို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈကို ေဖာ္ျပေနတယ္ဆိုတာ သတိခ်ပ္ေစလိုပါတယ္... (အဆင့္အတန္းမရိွသည့္ ေရးသားခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္ ေျဖရွင္းမည္ မဟုတ္ပါ...)