ေသြးေႏွာ ဆိုတာ . . .
================
ေမာင္ရင္အဘေျပာမကြဲ႕
ပထမဆံုးေသြးေနွာ ျခင္းကိစၥ စခဲ့တာက အေနာ္ရထာ ပဲ။က်န္စစ္သား က သက္ေသေပါ့။
"ကုလားေသြးေနွာအစ အေနာ္ရထာ က" လို ့ေတာင္ စကားပံုထားရလိမ့္မယ္ ။
ဗ်တ္ဝိဗ်တၱ ၊ဘိုင္ဆပ္တို ့ကေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဖူး
ထိုင္းကိုတိုက္ရင္း နိုင္လို ့ေခၚလာတဲ့ အနုပညာရွင္ေတြက ေန ထိုင္း(သ်ွမ္း)ေသြးက ေနွာျပန္ေရာ ။
အဲ့ေနာက္ေတာ့ ေပါက္ေဖာ္ၾကီး က တစက္နွစ္စက္ .... နရသီဟပေတ့ ဆီ လာေရာတယ္။
အဲ့ခ်ိန္ ေျမာက္ဦးမွာက ဘဂၤလားေသြး တဂါလံေလာက္ေရာေနလို ့ဘုရင္ေတြေတာင္ ကုလားနာမည္ေတြဘြဲ႕ ေတြ ယူ....ဒဂၤါးျပားထဲ ကုလားစာ႐ိုက္ျပီးထုတ္ေနၾကခ်ိန္ေပါ့ .....သူတို ့မ် ဳိး ဆက္ကို စစ္နိုင္ျပီး မဟာျမတ္မုနိဘုရားၾကီး ဒီဘက္ပင့္လာေတာ့ အဲ့ေသြးေတြ ပါလာတာမွ တပ်စ္တခဲ ....ေလးသည္ေတာ္ေသြး သက္ေတာ္ေစာင့္ေသြး စသျဖင့္ေပါ့ .....မန္းေလး....မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီး နား က ပလီက...ေလးသည္ေတာ္ ဆိုသူေတြရဲ႕ ပလီ ပဲ .......
ေသြးအေရာဆံုးက ေတာင္ငူေခတ္ ...
.....ရတုဘုရင္....နတ္သွ်င္ေနာင္ ဆိုသူက
"တပ္ေတာ္ဦးဆီေမွ်ာ္ လိုက္ျပန္ေတာ့.....ရဲတံခြန္ေတြေလကစား ႂကြားတလူလူေဝ...." (အာမင္).. ဆိုပီး ......အယူဝါဒေျပာင္း....... ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေပၚတူဂီေသြးေတြ လက္ခံေနတုန္း ဘုရင့္ေနာင္က သီဟိုက်ြန္းက ဗုဒၶစြယ္ေတာ္အစစ္ကို လိုခ်င္လြန္းေတာ့ ရတနာေလွပို ့လက္နက္ပို ့ေတာ့ ဟိုက တမီလ္ေသြးေတြ ျပန္ပို ့လိုက္တယ္။
စြယ္ေတာ္ရမရကေတာ့ အျငင္းပြားစရာရွိေပမဲ့ တမီလ္ကုလားေသြး ရလာတာကေတာ့ သမိုင္းသက္ေသရွိတယ္(နာမည္ႀကီး.......လူသက္ေသကေတာ့ ခု ....ဘုန္းႀကီးဝတ္ႀကီး နဲ႔ မို႔ အဘ မေျပာေတာ့ပါဖူး..)
...... ေျမဒူးမင္းလက္ထက္ စစ္သံုးပန္း ေတြထဲမွာလဲ ဟိႏၵဴ မြတ္စလင္ ခရစ္ယာန္ေတြ စံု မွစံု....အဲ့ေသြးေတြက စစ္ကိုင္းတိုင္းထဲ တပ်ံတနွံ႕ ....
တရုပ္စစ္သူျကီး နစရြတ္ဒင္ တို ့ပန္းေသးေသြးေတြ ကခ်င္ဘက္မွာ က်န္ခဲ့သလို ဘိန္းစား အားေပါက္တို ့ရဲ့ ကြန္ျမဴနစ္တရုပ္ေသြးလဲ ေကာလင္း ၊ဝန္းသို ဘက္မွာ တေရာတေႏွာ....ဗိုလ္ထီး မ်ိဳးဆက္ရဲ႕ ကသည္းေသြး ကလဲ မိုးညွင္း မိုးေကာင္းဘက္ေတြ မွာ ပ်ံပ်ံနွံ့နွံ.......
အင္းဝကိုကုန္သြယ္လာတဲ့ ပန္ဂ်ပ္ မလ္မန္ ကုန္သည္ ေတြက ျမန္မာ အလယ္ပိုင္းမွာ ခပ္ပ်ံပ်ံ...မဏိပူရအာသံ က ခ်င္းေသြးနဲ႔ ေနွာလို ့ရုပ္ရည္သီးသန္ ့နဲ ့ပခုကၠဴ နယ္ဘက္ တစုတေဝး...
အဂၤလိပ္ေခတ္ သခင္ၾကီး သမက္ေတာ္ခ်င္တဲ့ ေခတ္ကရွိေသး .....အဲ့ခ်ိန္ ဘိုလမ္းနီးပီး ဘိုေသြးေနွာရင္ အေကာင္ပဲ ဆိုေတာ့ ေနွာခ်င္သူကအမ်ားသား ....(ဘို ကို သမက္ ေတာ္....အိမ္ဦးခန္းတင္ထားျပီး သခင္ႀကီး လို႔ အရသာရွိရွိ ေခၚခဲ့ တဲ့ ဗမာေတြ ဒုနဲ႔ေဒး) ...
တခ်ိ္န္ထဲမွာပဲ စီးပြားလာရွာတဲ့ ခ်စ္တီးကုလားေသြးေနွာေတြ ရွိမရွိသိခ်င္ရင္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး သမား ႐ုပ္ရွင္မင္းသား သီဟ--....
တို ့မိသားစုကိုပဲၾကည့္...... ....ဒါမွမဟုတ္လဲ ေမာင္ရင္တို ့အိမ္နားဝန္းက်င္မွာလိုက္ရွာ ...
အသားမဲ မ်က္ခံုးထူ မ်က္ေတာင္ေကာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေတြ ရွိရင္ အဲ့တာေသခ်ာေပါက္ ခ်စ္တီးကုလား မ်ိဳးဆက္...အေပါင္ဆံုး မေရြးနိုင္လို ့ သမီးေပးလိုက္ရတာလား၊ဒါမွမဟုတ္ ခ်စ္တီးရင္ဘတ္ေမႊးကို ခ်စ္လြန္းလို ့ပဲ ေသြးေနွာခံလိုက္တာလား...ေငြမက္လို႔ပဲ ဘာဘူ ဘုတ္အခ်ားဟဲ ဆိုျပီး ၿငိမ္ခံေနလိုက္သလား...ေတာ့ ကြကိုသာ သြားေမး ....
ေဇယ်ဝတီဘက္ မွာလဲ အေဂ်းဒီဗန္းတို ့ အမီတာဘဂ်မ္းတို ့ေသြးေတြ ရြမ္းရြမ္းေဝ လို ့.... အိႏၵိယက ဆူဘတ္ခ်န္ျဒရာဘို႔စ္ ေတာင္ ဂ်ပန္ကို တိုက္ဖို႔ အိႏၵိယ ကေန ေဇယ်ဝတီဘက္ကို လူ လာစု ရတဲ့ အထိ ကို ရြမ္းရြမ္းေဝခဲ့တာ ......
စူရတီ ေသြးက ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်း ၾကီး သက္ေသပဲ...
.ဂ်ပန္ေခတ္မွာေတာ့ "မာစတာၾကီးက အိမ္ကိုျပန္ ဗိုက္တစ္လံုးနဲ ့က်န္"ဆိုတဲ့ စာခ်ိဳးေတာင္ ရွိသတဲ့
ဂ်ပန္ေသြးေနွာထဲေတာ့ ကိုခင္ဝမ္းကို အေလးစားဆံုးပါပဲ ....
ေအဒီ ၁၄ ရာစုေလာက္က နမၼတူေဘာ္တြင္း ဘက္ကို သတၳဳလာတူးတဲ့ ပန္းေသးအုပ္စုေသြးကလဲ ရွမ္းနဲ ့ ေရာေရာေထြးေထြး......
တရုပ္တန္းကေတာ့ ခမ္းခမ္းနားနားမို ့ မင္းသိခၤကေတာင္ သူ့ဝတၳဳေတြထဲ ဖြဲ႕နြဲ႕ခဲ့ရေသး
မ်က္လံုးေမွးအသားျဖဴ နွာတံတို ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဆိုရင္ အားတီတို ့သာေကာတို ့ေသြး တစက္နွစ္စက္ေတာ့ေသခ်ာေပါက္ပါတယ္ ...
ေလာပန္ခ်န္ေကရွိတ္တို ့တေတြလဲ ရွမ္းတေၾကာ ေသြးေနွာခဲ့တာပဲ သူတို ့မ်ိဳးဆက္ထဲက တခ်ိဳ့ဆို ခု တိုင္းရင္းသားစစ္စစ္ၾကီး ကို ျဖစ္လို ့....ပင္လံု ညီလာခံေတာင္ လာတက္ေနေသး ...
ဒုကမာၻစစ္အပီး တရုပ္ျပည္မွာ ငတ္ျပတ္ေနလို ့ ျမန္မာျပည္ကူးလာတဲ့ ကူးလာတရုပ္ေသြးကေတာ့ အခုမန္းေလးမွာ အိမ္ၾကီးျမိဳင္ၾကီး ဟီးဟီးထ ေတြနဲ ့ အမ်ားၾကီးပဲ ....ကြန္ျမဴနစ္အစစ္ အိ္မ္မွာအရက္ပုလင္းေခါင္းခုအိပ္ မိုးနတ္မင္းကို တိုင္တည္ျပီး ခ်ီးယာစ္ ေတြ ကမ္ပိန္ေတြ လုပ္ေနၾကသူေတြက ခုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုလားပဲ ....သူတို ့ကိုမ်က္စိစပါးေမႊးမစူးေအာင္ ေက်ာင္းေဆာက္ ပရာဒိုလွဴ...ဥပုဒ္ေန ့တိုင္း အာရံုဆြမ္းေလာင္းျပီး ညဦးပိုင္းၾက အရက္ဝိုင္းဖြဲ႕ ၾကသတဲ့ ....(သာဓု ေခၚလိုက္ပါအံုးေမာင္ရင္ရဲ့ )
ျမန္မာျပည္ေတာင္ပိုင္းက ဆလံုေတြ နဲ ့ပသ်ွဴး ေတြမွာလဲ မေလးေသြးက ဗလပ်စ္ ....
ကဲ ေမာင္ရင္..... အဘ ေမး မကြဲ႕......
မင္း ...... အသားေရာင္ ျဖဴလားမဲလား ညိဳလား ဝါလား
မ်က္ခံုးထူလားပါးလား တိုလား မ်က္လံုးေမွးလား ျပဴးလား မ်က္ေတာင္ေကာ့လား တိုလား နွာေခါင္းတိုလား ရွည္လား ျပားလား ခ်ြန္လား ပြလား
နွဳတ္ခမ္းပါးလား ထူလား
အေမႊးထူလား မုတ္ဆိတ္ထြက္လား မိန္းမပါးလို အေမႊးမေပါက္ပဲေနလား
မွန္ထဲေသခ်ာၾကည့္ ......ျပီးရင္ ....
ကြကို ဘာေသြးေနွာလဲ .....ဆံုးျဖတ္ .....
အဲ့ဒါ ...ကို မွ......ေသြးမေနွာေသးဖူးထင္ရင္ ကိုယ့္ပါးကိုရိုက္ပီး
အစအဆံုး တေခါက္ျပန္ဖတ္....
Credit ~ Ye Min Nyi Nyi
Saturday, May 5, 2018
ေသြးေႏွာ ဆိုတာ . . .
Friday, May 4, 2018
ဗလီ
ဗလီဆိုတာ...
ေလာကီတြင္းထြက္ရတနာေတြကို
ဌာပနာထားတဲ႔ေနရာ မဟုတ္ဘူး။
ဒီေနရာဟာ
ေလာကုတၱရာ အတြက္
ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ ၾကိဳးကုတ္တဲ႔ ေနရာ...။
ဒီမွာ
မင္းတို႔အတြက္
ဝင္ေရာက္ေလ့လာစရာ
ပန္းဆယ္မ် ဳ ိးရဲ႕ အနုပညာေတြ မရွိဘူး။
ဒီမွာ
မင္းတို႔ ဝင္ေရာက္ လွွဴ ဒါန္းဖို႔ အတြက္
ဆီမီးေရခ်မ္း ေရႊသကၤန္း ကပ္ဖို႔
ရုပ္ပြားေတာ္ေတြလည္း မရွိဘူး။
ဒီမွာ
မာတုဂါမ မလာရမို႔
လိပ္ဥတူးဖို႔ အခြင့္အေရးလည္း
မရႏိုင္ဘူး။
ဒီမွာ
ေရကူးခြင့္မရွိတဲ႔ ေရကန္ရယ္...
မိုအတ္ဇင္ေတာင္ မတက္ေတာ့တဲ႔ ေမ်ွာ္စင္ရယ္...
တပတ္တခါ တရားေဟာတဲ့ ပလႅင္ရယ္...
ေရွးေခတ္သံုး sound box မဲဟ္ရဗ္ ရယ္...
မတ္တပ္ရပ္ တရားေဟာတဲ႔အခါ ျပဳတ္မက်ေအာင္
ေထာက္ကူဖို႔ အဆြာ ေခၚ ေတာင္ေဝွး တေခ်ာင္းရယ္..
သူသူငါငါ လွဴ ဒါန္းထားတဲ႔ က်မ္းစာနဲ႔ စိပ္ပုတီး တခ် ဳ ိ႔ရယ္..
ဒီေလာက္ပဲ ရွိပါမယ္...
ဗလီအားလံုးဟာ
စ တည္ ကတည္းက
ေနာက္ဆံုးခိ်ိန္ထိ
ခိုက္ရန္နဲ႔ ကင္းတယ္။
ကာေမသုနဲ႔ ကင္းတယ္။
သူရာေမရိယနဲ႔ ကင္းတယ္ ... သူငယ္ခ်င္း ။
မ်ားေသာအားျဖင့္
မြတ္စ္လင္မ္ေတြက
ေရခ် ဳ ိးျပီးမွ လာ ၾက တယ္ ...။
ေရ မ ခ် ဳ ိး ျဖစ္ခဲ႔ရင္
ေျခ လက္ မ်က္နွာ ေဆးေၾကာျပီးမွ ဝင္ေရာက္ၾကဖို႔
အဝင္ဝမွာ ဝုဇူေရကန္ ရွိတယ္ေလ ။
ဗိုင္သြလ္လားဟ္ အလႅာဟ္အိမ္ေတာ္ မို႔
အိမ္ေတာ္ရွင္ကို ဂါရဝထား
ယံုၾကည္စိတ္ထားနဲ႔ ဝင္ေရာက္ ဝတ္ျပဳလို႔ရတယ္။
ဒီမွာ
ရတနာကိုးပါး စီျခယ္ထားတဲ႔ ရုပ္ပြားေတာ္ မရွိဘူး။
ေဖာက္ထြင္းလို႔ရတဲ႔ ဌာပနာတိုက္လည္း မရွိဘူး။
ေဆးကြာေနတဲ႔နံရံမွာ ေရႊသကၤန္း ကပ္လို႔မရဘူး။
သံဝါသျပဳ ျပီး ေရ မခ်ဳ ိးေသးခင္ ဝင္ခြင့္မရွိဘူး။
မျမင္နိုင္တဲ႔ ဂ်င္န္နတ္ေဒဝါေတြလည္း ဘုရားဝတ္ျပဳ တတ္ေလေတာ့
စည္းကမ္းခ်က္ေတြနားမလည္ရင္
ဥပဒ္ျဖစ္နိုင္တယ္ ... သူငယ္ခ်င္း ...။
Aung San Myo
ကုလားဆိုတာ
ကုလားဆီေရာက္သြားတဲ့တက်ပ္က
ေက်ာက္ကပ္ေဆးရံုႀကီး ျဖစ္သြားတယ္
ဟာဂ်ီမ ေဒၚပုရယ္...!
ကုလားဆီေရာက္သြားတဲ့ ပညာေရးက
အမ် ဳ ိးသားပညာေရးျဖစ္သြားတယ္
ဦးရာဇတ္ရယ္...!
ကုလားလက္ထဲေရာက္သြားတဲ့
ေသနတ္ေတြ အေျမာက္ေတြနဲ႔
ၿဗိတိသ်ွ ေနမဝင္အင္ပါယာ ကို
အန္တုခဲ့ပါတယ္
ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ရယ္....!
ကုလားလက္ထဲေရာက္သြားတဲ့
စာအုပ္စိမ္းႀကီးကို တရြက္ခ်င္းစီ
ဆြဲျဖဲခဲ့တာပဲ ဦးကိုနီရယ္.....!
ကုလားဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့
ေက်ာင္းသားသမဂၢသမိုင္းမွာ
အုပ္ခ် ဳပ္သူ အစိုးရကို
ေတာ္လွန္ခဲ့တာပဲ
ဦးရာ႐ွစ္ရယ္....!
ကုလားလက္ထဲ
လုပ္ပိုင္ခြင့္ေလးတခုရေတာ့
ဦးပိန္တံတားရယ္လို႔
ကမာၻက သိိသြားတယ္
ေတာင္သမန္ရယ္....!
Aung San Myo
မႏၲေလးနန္းၿမိဳ႕တြင္းဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား
မႏၲေလးနန္းေတာ္အတြင္းတြင္အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ား ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းရာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္(၃)ခုတည္႐ွိခဲ့ဖူးပါသည္။
၁။ေရြပႏၷက္ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္
=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=
မႏၲေလးၿမိဳ႕ယၡဳအခါ'မဂၤလာတံခါး'(ေခၚ)ေက်ာ္မိုးတံခါး အဝင္ဝအနီး၊အေ႐ွ႕ဘက္ၿမိဳ႕႐ိုးနား႐ွိ လြတ္လက္ေရးေက်ာက္တိုင္ဧရိယာတဝိုက္တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္'ေရြးလက္ယာ'တပ္သားမ်ားကို ေနရာခ်ထားေပးၿပီး'ေရြးလက္ယာ'တပ္သားမ်ားဝတ္ျပဳရန္ "ေရႊပႏၷက္ဗလီ"ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ကိုတည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။
"ေရႊပႏၷက္ဗလီ"ဟုေခၚတြင္ရသည့္အေၾကာင္းမွာ ရတနာပုံၿမိဳ႕တည္၊နန္းတည္မင္းတုန္းမင္းၾတားႀကီးကိုယ္တိုင္ ေရႊပႏၷက္႐ိုက္၍တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
"ေရႊပႏၷက္ဗလီ"တည္ေဆာက္သည့္သကၠရာဇ္ကိုအတိအက် မေတြ႔ရေပ။
ျမနန္းစံေက်ာ္ေရႊနန္းေတာ္ႀကီးတည္ေဆာက္ၿပီးစ
သကၠရာဇ္-၁၂၂၂ ဝန္းက်င္ကတည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု ခန္႔မွန္းၾကသလို၊ အခ်ိဳ႕အဆိုအရသကၠရာဇ္-၁၂၂၈(A.D-1866)ခု၊
နန္းတြင္းအေရးေတာ္ပုံျဖစ္ၿပီးေနာက္မွ
(အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မင္းမႈထမ္းမ်ား ေန႔စဥ္နန္းၿမိဳ႕အျပင္ဘက္ထြက္၍ ဝတ္ျပဳရသည့္အတြက္နန္းေတာ္အတြင္းမွာပင္ လြယ္ကူစြာဝတ္ျပဳႏိုင္ရန္) တည္ေဆာက္ေစခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။
"ေရႊပႏၷက္ဗလီ"၏ေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာႀကီးမွာ (ရတနာပုံေခတ္မင္းႏွစ္ဆက္အမႈထမ္းခဲ့ၿပီး'မင္းပ်ံခ်ီ'ဘြဲ႔ခ်ီးျမင့္ခံရသူ) ေရြးလက္ယာတပ္မႉး 'ဦးဟာ႐ွင္'၏အစ္ကို 'သၡင္ႀကီး'(ေခၚ)ဆရာ'ဘိုင္ႀကီး' ျဖစ္ေလသည္။
ဆရာ'ဘိုင္ႀကီး'သည္အလြန္တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္၍ အက်င့္သီလသိကၡာ၊သမာဓိႏွင့္ျပည့္စုံေသာေၾကာင့္ လူတိုင္းကေၾကာင္ရြံ႕႐ိုေသ၊ေလးစားၾက၏။
မင္းတုႏ္းမင္းၾတားႀကီးကမြတ္စလင္မ္တို႔အတြက္ ဆရာ'ဘိုင္ႀကီး'ကိုသာသနာပိုင္အျဖစ္လည္းခန္႔အပ္ထားေလသည္။
ဆရာ'ဘိုင္ႀကီး'တြင္'ဦးဘိုးျမစ္'ႏွင့္'ဦးျခဴ 'ဆိုေသာ သားႏွစ္ေယာက္႐ွိၿပီး ၎တို႔ကိုနန္းၿမိဳ႕တြင္း"ေရႊပႏၷက္ဗလီ"အနီးတြင္ေမြးဖြားခဲ့သည္။
ဦးဘိုးျမစ္သည္(A.T.M)အမႈထမ္းေကာင္းတံဆိပ္ေတာ္ရ အထူးအာဏာရၿမိဳ႕အုပ္မင္းျဖစ္သည္။
ဒုတိယသားျဖစ္သူဦးျခဴ သည္ ေရႊဘိုခ႐ိုင္၊ထန္းကုန္းရြာႀကီးတြင္ အထူးအာဏာရသူႀကီးမင္းျဖစ္ပါသည္။
"ေရႊပနၷက္ဗလီ"ကိုျမန္မာမႈလက္ရာ ထီးမိုး၊ကြၽန္းျပသာဒ္တို႔ျဖင့္တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
အုတ္အဂၤေဒတို႔ျဖင့္တည္ေဆာက္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ သစ္သားျဖင့္အၿပီးတည္ေဆာက္ထားျခင္းေၾကာင့္
ၿဗိတိသွ်တို႔ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံးသိမ္းပိုက္ခဲ့သည့္ (A.D-1885)ႏွစ္ကုန္ခန္႔တြင္မီးေလာင္ပ်က္စီးခဲ့သည္။
(အခ်ိဳ႕အဆိုအရၿဗိတိသွ်တို႔ကနန္းေတာ္တြင္း အေနာက္ေျမာက္ေဒါင့္သို႔ေနရာေရႊ႕ေျပာင္း တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္ဟူ၏)
ေရႊဘိုခ႐ိုင္၊ကံသာကုန္းရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျမန္မာပညာ႐ွိ ေမာ္လဝီဆရာသီေရးသားျပဳစုအပ္ေသာ "အစၥလာမ္သာသနာကမာၻ၏ေမာ္ကြန္းေတာ္က်မ္း"တြင္
"ေရႊပႏၷက္ဗလီ"ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ေရးသားထားသည္မွာ
[ရတနာပုံ သဒၶါအဟုန္ေရာင္လင္းခဲ့သည့္ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္ေတာ္အခါတြင္ ေရြးလက္ယာမြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ေ႐ွ႕ေတာ္တြင္တစ္စုတစ္ခန္းငယ္ႏွင့္ အမႈထမ္းျဖစ္ၾကရကား
မြတ္စ္လင္မ္ ဘာသာေရး ဝတ္ျပဳရန္ အခြင့္ေပးၿပီးလွ်င္ ယဥ္ေက်းမႈ အ႐ွည္ဆက္မွာေၾကာင့္ ေရႊပႏၷက္မိန္႔ခိုင္းခ်ၿပီးေသာ္ ျပည္တိုင္းမ အထင္ခံျဖင့္ အစၥလာမ္ အေျခႁမြတ္၍မို႔၊ ေရႊပႏၷက္ဗလီေတာ္ဟု ျပည္ေပၚမွာ သညာ ထားသည့္ျပင္။]
ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။
{အျဖဴ ေရာင္သစၥာ}❤
___________________________________________
၂။နန္းတြင္းသစ္တပ္ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္
=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=
သကၠရာဇ္-၁၂၂၈(A.D-1866)ခုႏွစ္၊ နန္းတြင္းအေရးေတာ္ပုံျဖစ္ၿပီးေနာက္ မင္းတုန္းမင္းၾတားႀကီးသည္မိမိ၏သစၥာခံတပ္မ်ားျဖစ္ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ေရြးလက္ယာတပ္ရင္း၊
စၾကၤာအေျမာက္တပ္၊ မဂၤလာအေျမာက္တပ္၊ မဂၤလာအေျမာက္-ဆူးေလကုန္းတပ္၊
မဂၤလာအေျမာက္-ဘုံးအိုးတပ္၊
ဝလီခါန္းျမင္းတပ္၊ ကုလားပ်ိဳေသနတ္တပ္
စသည့္ဘုရင့္တပ္မေတာ္ႀကီး(၇)ရပ္မွ လက္ေရြးစင္တပ္သားမ်ားထုတ္ယူေတာ္မူၿပီး၊ အတြင္းကိုယ္ရံေတာ္အေသခံတပ္မႀကီးတစ္ရပ္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေလသည္။
၎လက္ေရြးစင္၊အေသခံပသီတပ္သားမ်ားကို ေရႊနန္းေတာ္သစ္တပ္အတြင္းအလွည့္က်တာဝန္ယူေစၿပီး ေန႔၊ညမျပတ္ေစာင့္ၾကပ္၊ကင္းခ်ထား၏။
သစ္တပ္အတြင္းအမႈထမ္းရေသာအတြင္းကိုယ္ရံေတာ္တပ္သားမ်ား (၅)ႀကိမ္ဝတ္တက္ရန္အတြက္ မင္းတုန္းမင္းၾတားႀကီး၏ ခြင့္ျပဳမိန္႔ျဖင့္ အုတ္တိုက္ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္တစ္ခုတည္ေဆာက္ခဲ့သည္။
ထိုဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ကို"အေနာက္သစ္တပ္ဗလီ"ဟု ေခၚတြင္ေၾကာင္းသိရသည္။
"အေနာက္သစ္တပ္ဗလီ"ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္၏ ေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာမွာအေစာပိုင္းတြင္မည္သူေဆာက္ရြက္ခဲ့သည္ မသိရေသာ္လည္း (A.D-1885)ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္က်ေ႐ာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း စစ္တန္းသၡင္ႀကီးေမာ္လာနာဂိုလာမ္အလီ႐ွား [မိုဟမၼဒီယာအာရဗီသိပၸံေက်ာင္းအုပ္ႀကီး/အိုးေတာ္ဗလီေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာ] ၏ ေနာင္ေတာ္ ေမာ္လာနာဆဒါရ္အလီ႐ွားကေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း 'ဦးစံ႐ွား'ေရးသားေသာ "သံလ်င္ဒရ္ဂါဟ္စာတမ္း"တြင္ေတြ႔ရသည္။
ကိုလိုနီေခတ္တြင္ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္၌အမႈထမ္းေနၾကေသာ ပထန္၊ပန္ဂ်ာဘီမြတ္[စ္]လင္[မ္]တပ္သားမ်ား "အေနာက္သစ္တပ္ဗလီ"တြင္ဝတ္ျပဳခဲ့ၾက၏။
ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီးျဖစ္ပြားေသာအခါ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႀကီးမွာစစ္ဒဏ္ကိုအလူးအလဲခံရကာ နန္းေတာ္ေဆာင္အမ်ားအျပားလည္း ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ႏွင့္ၿဗိတိသွ်တို႔၏အျပန္အလွန္တိုက္ခိုက္မႈၾကား ျပာပုံအတိျဖစ္ခဲ့ရသည္။
"အေနာက္သစ္တပ္ဗလီ"ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးလည္း ဒုတိယကမာၻစစ္ကာလအတြင္း(A.D-1945)ခုႏွစ္တြင္ ဗုံဒဏ္သင့္၍မီးေလာင္ကြၽမ္းခဲ့ရသည္။
အုတ္အဂၤေဒတို႔ျဖင့္တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္ေၾကာင့္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္၏အစိတ္အပိုင္းအခ်ိဳ႕မပ်က္မစီးက်န္ေနခဲ့သည္။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစကာလမ်ား၌ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္သည္ ပစၥည္းသိုေလွာင္ရာဌာနတစ္ခုအျဖစ္တည္႐ွိေနေတာ့သည္။
(A.D-1952)ခုႏွစ္တြင္ျမန္မာမြတ္[စ္]လင္[မ္]အရာ႐ွိႀကီးမ်ား၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တပ္မေတာ္အမႈထမ္းမ်ားႏွင့္ မြတ္[စ္]လင္[မ္]ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၏ေမတၱာရပ္ခံခ်က္အရ အထက္အာဏာပိုင္အႀကီးအကဲတို႔ကသေဘာထာျပည့္ဝစြာျဖင့္ ပစၥည္းသိုေလွာင္ရာဌာနအျဖစ္မွရပ္စဲေပးခဲ့ပါသည္။
1952,May-မွစ၍အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တပ္မေတာ္အရာ႐ွိမ်ား တာဝန္ခံ၍ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ကိုျပန္လည္ဖႊင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
ေတာင္ဘလူဗလီေ႐ွ႕ေဆာင္ေဟာင္းေမာ္လာနာဦးခင္ေမာင္ ေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ကာနန္းေတာ္အတြင္း႐ွိ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္စစ္မႈထမ္းမ်ား(၅)ဝတ္ျပဳခြင့္ရခဲ့ေလသည္။
(A.D-1962)ခုႏွစ္တြင္မႏၲေလးၿမိဳ႕မြတ္[စ္]လင္[မ္]ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား ဦးစီးကာ ေစတနာ႐ွင္၊လုပ္ငန္း႐ွင္မ်ား၏လႉဒါန္းမႈမ်ားျဖင့္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ကိုမြမ္းမံျပင္ဆင္ခဲ့ၾကသည္။
၁၃၂၅-ခု၊ဝါေခါင္လျပည့္၊(4,8,1963)တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္(၈)နာရီခြဲအခ်ိန္တြင္ဗလီဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားက်င္းပခဲ့ပါသည္။
ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားကို မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ကာေစ့မီယာအာရဗီအထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ေမာ္လာနာဂ်မာလြဒၵီန္းဆြာဗ္၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕၊စူရ္တီဗလီေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာႀကီး မြဖ္သီ၊ဟာဖြစ္ဇ္အစၥမာအီလ္ကာစူဂ်ီဆြာဗ္ႏွင့္ မႏၲေလးတိုင္းအိုလမာအစၥလာမ္သာသနာ့ပညာ႐ွင္မ်ားအဖြဲ႔တို႔မွ ဦးစီးကာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တပ္မေတာ္သားမ်ား၏အကူအညီ၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ခံမြတ္[စ္]လင္[မ္]ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၊ ျမန္မာမြတ္[စ္]လင္[မ္]စီးပြားေရးလုပ္ငန္း႐ွင္မ်ား၊ ကုန္သည္ႀကီးမ်ား၏ပံ့ပိုးမႈျဖင့္က်င္းပခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
4,8,1963 ဗလီဖြင့္ပြဲျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း၌ ေမာ္လာနာအဗၺဒြရ္ရဟ္မာန္(ခ)ဆရာဦးေမာင္ေမာင္က ဗလီေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာတာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
#အလြန္အင္မတန္ဝမ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းေလစြ
၎အစဥ္အလာႀကီးမားလွၿပီးျမန္မာဘုရင္မင္းျမတ္၏ခ်ီးျမင့္ထားေသာ ၎ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို(၁၉၉၀)ကာလမ်ား၌ မသမာသူအစြန္းေရာက္အခ်ိဳ႕ကၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကေလသတည္း။
{အျဖဴ ေရာင္သစၥာ}❤
____________________________________________
၃။ေထာင္တြင္းဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္
=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=
(1885)ခုႏွစ္၊ျမန္မာဘုရင္သီေဘာမင္းကိုနန္းခ်ၿပီးေနာက္ ၿဗိတိသွွ်တို႔သည္နန္းၿမိဳ႕႐ိုးအတြင္းအေနာက္ေျမာက္ေဒါင့္၌ သစ္မ်ားျဖင့္အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။
ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီးအတြင္း သစ္သားအက်ဥ္းေထာင္ႀကီးမွာ ပ်က္စီးသြားခဲ့ရာ (1938/39)ခုႏွစ္မ်ားတြင္အုတ္႐ိုးစီ၍ ျပည္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။
ေတာင္ဘက္ျခမ္းတြင္အက်ဥ္းသားမ်ားအတြက္ သီးသန္႔အုတ္တံတိုင္းတစ္ထပ္ကာရံၿပီး၊သီးသန္႔ေဆာင္တိုက္မ်ား တည္ေဆာက္ကာ၊အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အတြက္လည္း ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္(၂ခန္း×၂ခန္း)တစ္ေဆာင္ အုတ္ျဖင့္တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။
(အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေထာင္မႈထမ္း၊အရာထမ္းေတြဝတ္ျပဳႏိုင္ရန္ တူရကီႏိုင္ငံကအေဆာက္အဦးလႉဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း မွတ္သားဖူးပါတယ္)
ေထာင္တြင္းဗလီမွာ(၂၀)ေပ၊ပတ္လည္ေလာက္သာ႐ွိေပမယ့္ ဗလီအဂၤါရပ္နဲ႔ျပည့္စုံပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ား၌ဝတ္ျပဳသူမ႐ွိ၊ထိန္းသိမ္းခြင့္မရဘဲ အစိတ္အပိုင္းအခ်ိဳ႕ပ်က္စီးၿပီး၊ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္အေဆာက္အဦးမွန္းမသိၾကေတာ့ေပ။
{အျဖဴ ေရာင္သစၥာ}❤
___________________________________________
မႏၲေလးၿမိဳ႕၊နန္းေတာ္ၿမိဳ႕႐ိုးႀကီးအတြင္း၌ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္(၃)ခု႐ွိခဲ့ဖူးသည္မွာ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာထက္တြင္သာက်န္႐ွိပါေတာ့သည္။
၁။ရာဇဝင္သုေတသီေရႊဘိုဦးဘဦး ေရးသားျပဳစုေသာ ေရႊမန္းအႏွစ္တစ္ရာျပည့္ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔၏အတၳဳပၸတၱိ
၂။သမိုင္းပညာ႐ွင္ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ဗိုလ္မႉးႀကီးဘ႐ွင္ ေရးသားျပဳစုေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အားေ႐ွးျမန္မာမင္းမ်ားခ်ီးျမင့္ခဲ့ပုံ
၃။သမိုင္းစာေရးဆရာတင္ႏိုင္တိုး၏ ရတနာပုံမႏၲေလး(အခန္းဆက္ေဆာင္းပါး)
၄။သမိုင္းသုေတသီဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး[မန္း] ေရးသားျပဳစုေသာ မႏၲေလး၊ႏွစ္(၁၅၀)ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ မင္းႏွင့္လႊတ္ေတာ္မွတည္ေဆာက္ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ ျပန္တမ္းဝင္အစၥလာမ္သာသနာဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
စာအုပ္မ်ားမွေကာက္ႏႈတ္ေရးသားပါသည္။
သမိုင္းအခ်က္အလက္အမွားအယြင္းပါ႐ွိပါက အျပဳသေဘာေထာက္ျပျပဳျပင္ေပးပါရန္။
စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံအမွားအယြင္းပါ႐ွိပါက ေက်းဇူးျပဳ၍ျပင္ဆင္ဖတ္႐ႈပါရန္။
"အားလုံးေသာမိတ္ေဆြမ်ားကိုအစဥ္ေလးစားလွ်က္"
{အျဖဴ ေရာင္သစၥာ}❤
ေမာင္ေမာင္ (ကရ၀ိတ္) ေျပာေသာ မႏၲေလးေရာက္ ကမန္မ်ား အေၾကာင္း
ကိုအပုေခ် ေရးထားတဲ႔ ကမန္ေတြ အတင္းအၾကပ္ ေျပာင္းေရႊ႕ခံၾကရတဲ႔အေၾကာင္း ဖတ္မိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ကမန္အမ်ိဳးအႏြယ္ အစုအေဝးႀကီး တခုလံုး အတင္းအၾကပ္ ေျပာင္းေရႊ႕ခံခဲ႔ရပံု ကို သတိရမိတယ္
-
ဟုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ကမန္အမ်ိဳးသားေတြ ေနထိုင္ၾကတဲ႔ ရပ္ကြက္ႀကီးတခု ရွိခဲ႔ပါတယ္ မဟာျမတ္မုနိ (ဘုရားႀကီး) အနီးက ေရႊဘုန္းရွိန္ ရပ္ကြက္ အတြင္းမွာျဖစ္ပါတယ္
-
တကယ္တန္း ေျပာၾကမယ္ဆိုရင္ ေရႊဘုန္းရွိန္ရပ္ကြက္ဟာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ မတည္ေဆာက္မွီကထဲက တည္ရွိခဲ႔တဲ႔ရပ္ကြက္ပါ
-
အမရပူရၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္းလက္ထက္က ရခိုင္ကို ေအာင္နိုင္လိုက္ေတာ့ ကေနာင္မင္းသားက ရခိုင္ကေန မဟာျမတ္မုနိရုပ္ပြားေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္လာေတာ့ ကမန္လူမ်ိဳးေတြကို ေပၚတာ အျဖစ္ အသံုးျပဳ သယ္ေဆာင္ေစခဲ႔ပါတယ္
(အဆိုအခ်ိဳ႕အရ -ေပၚတာေတြရဲ႕ လက္ဖဝါးေတြကို ေဖါက္ၿပီး ႀကိဳးနဲ႔သီၿပီး ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးပင့္ေဆာင္တဲ႔လမ္းခရီးမွာ ထြက္မေျပးနိုင္ေအာင္လုပ္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္)
-
အဲ႔ဒီ ေပၚတာဆြဲေခၚလာတဲ႔ ကမန္ေတြကို မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီးရဲ႕ေတာင္ဖက္ ကံရြာ(ဂိုင္ရြာ) မွာေနရာခ်ထားေပးခဲ႔ပါတယ္။ ကံရြာ က ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေတာင္ဖက္မွာရွိပါတယ္။
-
အဲ႔ဒီေနာက္ ဘုရားႀကီး(မဟာျမတ္မုနိရုပ္ပြားေတာ္)က ေရႊမ်ား မၾကာခန အခိုးခံရတဲ႔အတြက္
ကမန္ေလးသည္ေတာ္မ်ားကို အေစာင့္အျဖစ္ ခန္႔ထားၿပီး ဘုရားႀကီရဲ႕အေနာက္ေျမာက္ဖက္ ေရႊဘုန္းရွိန္ ရပ္ကြက္ မွာ ေနရာခ်ထားေပးခဲ႔ပါတယ္
-
မဟာျမတ္မုနိကို ထိန္သိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရတဲ႔ ကမန္ေလးသည္ေတာ္ေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြျဖစ္တဲ႔အတြက္ ေန႔စဥ္ ငါးႀကိမ္ ဝတ္ျပဳဖို႔အတြက္
ေရႊဘုန္းရွိန္ ရပ္ကြက္ကေန ၃-၄ မိုင္ခန္႔အေဝးမွာရွိတဲ႔ အမရပူရ ကိုယ္ရံေတာ္ ဗလီကို သြားေရာက္ခဲ႔ၾကရပါတယ္
-
အေဝးရွိ ဗလီကို သြားေရာက္ဝတ္ျပဳရတဲ႔အတြက္ ဘုရားႀကီးကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရာမွာ လစ္ဟင္းမႈရွိမွာကို စိုးရိမ္တဲ႔ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္း
က ေရႊဘုန္းရွိန္ ရပ္ကြက္အတြင္းမွာ ဗလီေျမေနရာတခုသတ္မွတ္ေပးၿပီး ဝတ္ျပဳေစခဲ႔ပါတယ္
-
အဲ႔ဒီ ဗလီကို ဘုရားႀကီးဗလီ လို႔ပဲ ေခၚေဝၚၾကပါတယ္ ေနာက္ပိုင္းမွသာ ေရႊဘုန္းရွိန္ဗလီလို႔ ေခၚေဝၚလာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္
-
ဘုရားႀကီးဗလီ ေရႊဘုန္းရွိန္ရပ္ကြက္မွာေနထိုင္တဲ႔ ကမန္အဆက္အႏြယ္ေတြဟာ မႏၲေလးက အျခားမြတ္စလင္ အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ ပံုစံမတူပဲ ျမန္မာဆန္ဆန္ သီးျခားေနထိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္
-
အိမ္ေထာင္ျပဳၾကရာမွာလည္း(မ်ားေသာ အားျဖင့္) သူတို႔ ဘုရားႀကီး အသိုင္းအဝိုင္းအတြင္းက လူအခ်င္ခ်င္းသာ ျပဳတတ္ၾကပါတယ္
-
ၿမိဳ႕ရဲ႕အျခားေနရာေတြ အျခားၿမိဳ႕ေတြမွာ အေျခခ်ျဖစ္သြားတဲ႔ ဘုရားႀကီးသားေတြဟာ အလွဴအတန္းျပဳတဲ႔အခါ အခါႀကီး ရက္ႀကီးေတြကို သူတို႔ဇာတိ ဘုရားႀကီးဗလီကိုသာ ဆံုရပ္အျဖစ္ ျပန္လာေလ့ရွိၾကပါတယ္
-
၁၉၈၈ အေရးအခင္းကာလႀကီးမွာ ဘုရားႀကီးက ကမန္မြတ္စလင္မိသားစု ေတြဟာ အျခားမြတ္စလင္မ်ားနည္းတူ အစၥလာမ့္သမဂၢမွာ ပူေပါင္းပါဝင္ခဲ႔
ၾကပါတယ္
-
၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလ စစ္တပ္ကအာဏာသိမ္းၿပီးတဲ႔ေနာက္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ေမလ မွာေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈတည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႕ အမိန္႔နဲ႔ ဘုရားႀကီး ဗလီပိုင္ေျမကြက္ေပၚမွာ ေနထိုင္တဲ႔ ကမန္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေအာင္ပင္လယ္ၿမိဳ႕သစ္ကို မျဖစ္မေန ေျပာင္းေရႊ႕ ေနရာခ် ပစ္ခဲ႔ပါတယ္
-
ေအာင္ပင္လယ္ၿမိဳ႕သစ္ ဆိုတာ အေခၚအေဝၚ ပဲ ရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေအာင္ပင္လယ္ ကန္ႀကီးထဲက လယ္ကြက္ေတြကို အကြက္ရိုက္ၿပီး ေရမရွိ လွ်ပ္စစ္မီးမရွိ လမ္းမခင္းရေသးတဲ႔ ေျမြေတာ ဖားေတာ ရႊံ႕ညြန္ေတာထဲမွာ ပို႔ထားခဲ႔တာပါ
-
ေနာက္ပိုင္းမွ ကိုယ္ထူ ကိုယ္ထ ေျမဖို႔/လမ္းခင္း/ေျမွာင္းေဖါက္/ေျမြရွင္း/ ေရရေအာင္စီမံ /မီးရရွိေရးလုပ္ နဲ႔ ၿမိဳ႕ျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ယူခဲ႔ၾကရတာပါ။
-
ဘုရားႀကီးဗလီပတ္ဝန္းက်င္မွာေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ေျမ ကိုယ္ပိုင္အိမ္နဲ႔ ေနထိုင္သူ မိသားစု ဦးေရ ဆယ္ဂဏန္းေလာက္သာ က်န္ခဲ႔ပါေတာ့တယ္။
-
အဲ႔ဒီအခ်ိန္ ၁၉၉၈ ဧၿပီလအတြင္းမွာ ၿမိဳ႕နယ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈတည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ အတြင္းေရးမွဴး ဗိုလ္ႀကီးမိုးေပၚဦးေဆာင္ၿပီး ဘုရားႀကီးဗလီကို ဘူလ္ဒိုဇာထိုး ဖ်က္ဆီးသိမ္းယူဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ႔ပါေသးတယ္။
-
ဘုရားႀကီးဗလီေဂါပကအဖြဲ႔ ဥကၠ႒ ဦးဘတင္(ေအဝမ္း)မွ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕မ်ားကို အကူအညီ ေတာင္းခံခဲ႔ေပမဲ႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕ မြတ္စလင္လူထုနဲ႔ ကင္းကြာၿပီး သီးျခားေနထိုင္ခဲ႔ၾကသူေတြ ျဖစ္လို႔ ထင္ပါရဲ႕ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းကမွ ကူညီ ေျဖရွင္းေပးမႈ မလုပ္ခဲ႔ၾကပါဘူး မကူညီၾကပါဘူး။
-
ဒါေပမဲ႔ ဦးဘတင္ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ ကိုမ်ိဳးဝင္းေအာင္ နဲ႔ က်ေနာ္ တို႔ရဲ႕ႀကိဳးစားမႈ အေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ အလိုေတာ္တူမႈေၾကာင့္ ဗိုလ္ႀကီး မိုးေပၚ လက္ေလွ်ာ့ သြားခဲ႔ပါတယ္။ ဘုရားႀကီးဗလီလည္း ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးလိုသူမ်ားရန္က လြတ္ေျမာက္ခဲ႔ပါတယ္
-
ေအာင္ပင္လယ္ ၿမိဳ႕သစ္ေရာက္ ကမန္အမ်ိဳးအႏြယ္ေတြကေတာ့ ၁၉၈၉/၉၀ နိုင္ငံသားစီစစ္ေရးကဒ္မွာ လူမ်ိဳး-ဗမာ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ-အစၥလာမ္နဲ႔ ကမန္အမည္ အေဖ်ာက္ခံရၿပီးတဲေနာက္ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဘဂၤါလီ-ဗမာ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
-
မႏၲေလးက ကမန္အမ်ိဳးအႏြယ္ ေတြ အတင္းအဓမၼ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနရာအခ်ထားခံရတာကို သတိရလို႔ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္
-
ေမာင္ေမာင္(ေရႊကရဝိက္)
-