သာယာဝတီမင်း(ခ) ရွှေဘိုမင်း လက်ထက်(၁၈၃၇-၁၈၄၆) ရန်ကုန်မြို့ မြေပုံ

ေျမပုံထဲတြင္ပါရွိေသာ ဗလီ သုံးလုံး အနက္ အေနာက္ဘက္ ဆုံးက်သည့္ ဗလီမွာ ဆူးေလ ႏွင့္ အနီးတဝိုက္၊ အလယ္ မွ တစ္လုံးမွာ ေက်ာက္တံတား ျမိဳ႕နယ္ ၃၉လမ္းႏွင့္ လမ္း၄၀နား၊ အေရွ႕ ဘက္ရွိ ဗလီတစ္လုံးမွာမူ ပုဇြန္ေတာင္ ျမိဳ႕နယ္ အတြင္း ေနရာမ်ားတြင္ တည္ရွိခဲ့မည္ဟူ ခန္႕မွန္းရသည္။
ပုံထဲတြင္ ေတြ႕ျမင္ရေသာ အာေမးနီးယန္း ခ်ာခ်္မွာ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းႏွင့္ ကုန္သည္လမ္း ေထာင့္ တြင္ တည္ရွိျပီး ယေန႕ထက္တိုင္ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေသးပါသည္။

ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကို အဂၤလိပ္ တို႕၏ အာဏာ မသက္ေရာက္မွီ ျမန္မာ မင္းမ်ားလက္ထက္ထဲကပင္ ေစတီမ်ား၊ ေရွးေဟာင္း ရိုမန္ ကက္သလစ္ ခ်ာခ်္၊ အာေမးနီးယန္း ခ်ာခ်္၊ ဗလီမ်ား အစရွိသည္ျဖင့္ လူမ်ိဳး၊ဘာသာ မွီတင္းေနထိုင္ရာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားစြာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္​​ေပသည္​။

၁၈၅၂ ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ဒုတိယစစ္ပြဲ အတြင္းတြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိ အေဆာက္အအုံ မ်ား ပ်က္စီးခဲ့ရျပီး စစ္အျပီး ယေန႕ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၏ လက္ရွိ အေနအထား အတိုင္းျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ဖန္တီးခဲ့ေသာ ဖေရဇာ စီမံကိန္း အရ လမ္းႏွင့္ မလြတ္သည့္ ေစတီမ်ား၊ သိမ္မ်ား၊ ဗလီမ်ား အစရွိသည့္ ဘာသာေရး အေဆာက္အအုံ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ျဖိဳခ်ျပီး လမ္းမ်ားကို ေဖာက္လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ေျမပုံကို B.R. PEARN ေရးသားသည့္ History of Rangoon စာအုပ္ မွ ရရွိပါသည္။

Credit: Pacific Ba Thein

အလှူမင်္ဂလာပွဲလမ်းသဘင်တွေမှာ တွေ့နေရတဲ့ ဦးရွှေရိုးအကကို တီထွင်သူ

ယေန႔ အလွဴမဂၤလာပြဲလမ္းသဘင္ေတြမွာ ေတြ႔ေနရတဲ့ ဦးေရႊ႐ိုးအကကို တီထြင္သူဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မြတ္စလင္မ္ႀကီးတစ္ေယာက္ပါ။
တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ေ႐ႊတေလး ကာတြန္းအႏုပညာ႐ွင္ ဦးဘကေလး ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိတာ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္ (၁၀၀) အတြင္းက ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေတြနဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ေလာကမွာ လႈပ္႐ွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာ၀င္) အႏုပညာသည္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဘကေလးကုိ အလယ္တန္းျပဆရာ ဦးဘုိးသင္းနဲ႔ ေဒၚသဲမႈန္တုိ႔က ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ေထာင္ကုန္းရပ္ အရက္ဖုိလမ္း အိမ္ အမွတ္(၃)တြင္ ၁၈၉၃-ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက ဥာဏ္ထက္ျမက္ၿပီး ေပ်ာ္စရာ ရီစရာလုပ္တတ္၊ တယ္။ ပုံဆြဲ၀ါသနာပါခဲ့ပါတယ္။ (၁၆)ႏွစ္မျပည့္ခင္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ (၂)ဘာသာသင္ပုသိမ္ အထက္တန္းေက်ာင္းက (၁၀)တန္း ကုိ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ဂဏန္းသခၤ်ာမွာ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ တယ္။ သူတုိ႔ေခတ္က ေကာလိပ္တက္ဖုိ႔ Scholarshipရေပမယ့္ အသက္မျပည့္လုိ႔ တစ္ႏွစ္ေစာင့္ေနရပါတယ္။  ေကာလိပ္ေရာက္ေတာ့ ဥပစာတန္းေအာင္ၿပီး ဘီေအေရာက္တဲ့ အခါ စာက်က္တာထက္ အ႐ုပ္ဆြဲေနတာကမ်ားတာေၾကာင့္ စာေမးပြဲလဲက Scholarshipလည္း ျပဳတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕အုပ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားအိပ္မက္ဆုိတဲ့ သူ႔ရဲ႔ ပထမဆုံးကာတြန္းကုိ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ထုတ္တဲ့ ေကာလိပ္မဂၢဇင္း မွာပါၿပီး အဲဒီမဂၢဇင္းအဖုံးကုိလည္း သူပဲဆြဲေပးခဲ့တယ္။ သူေကာလိပ္ တက္ေနစဥ္ ပုသိမ္မွာ ပလိပ္ေရာဂါအႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္တဲ့ႏွစ္ သူ႔ဖခင္ဟာ ပလိပ္ေရာဂါျဖစ္လုိ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္။ ဦးဘကေလးမွာ အစ္ကုိဦးဘႀကီး တစ္ေယာက္ပဲ႐ွိတာေၾကာင့္ အေဖဆုံးေတာ့ အေမကုိ လုပ္ေကြၽးဖုိ႔လုိလာလုိ႔ ေကာလိပ္က ထြက္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာ၀င္လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအလုပ္မွာ မၿမဲပါဘူး။ ကုိလုိနီေခတ္ဆုိေတာ့ ဘုရားမထူးခ်င္တာနဲ႔ အစုိးရ လခစားဘ၀ကုိစြန္႔ခဲ့ပါတယ္။

ဦးဘကေလး ကာတြန္းေတြ ဟာ ႏိုင္ငံေရးကာတြန္း၊ လူမႈေရး စီးပြားေရးကာတြန္း၊ ေၾကာ္ျငာ ကာတြန္းဆုိၿပီး အၾကမ္းအားျဖင့္ (၃)မ်ဳိး (၃)စား ေတြ႕႐ွိရပါ တယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ကာတြန္း ဆရာႀကီးအျပင္ ႐ုပ္႐ွင္ နယ္မွာလဲ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ က်င္လည္က်က္စားၿပီး ႐ုပ္႐ွင္ဆိုင္ရာ သဘင္မႈအႏုပညာမွာ တီထြင္ဖန္တီးမႈေတြ အမ်ားႀကီးျပဳလုပ္ သြားခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စာနယ္ဇင္းေတြ စတင္ေပၚေပါက္လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္တည္း ကာတြန္းဆုိတဲ့ အႏုပညာတစ္ရပ္လဲ ျမန္မာ စာနယ္ဇင္းေလာကထဲမွာ ေပါက္ဖြားလာပါတယ္။

ကာတြန္းကုိ ျမန္မာစာေပ ေလာကအတြင္းေရာက္ေအာင္ ဦးဘကေလးက သြတ္သြင္းလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကာတြန္းကုိ ေ႐ႊတေလးအမည္ခံ ဦးဘကေလးက ၁၉၁၅-ခုႏွစ္မွာ စတင္ေမြးထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၂၀-ခုႏွစ္မွာ ႐ုပ္႐ွင္ဆုိတဲ့အႏုပညာတစ္ရပ္ ျမန္မာ ျပည္မွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့အခါမွာလည္း ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးဆုိတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္မင္းသားအျဖစ္နဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ ပရိသတ္ရဲ႕ အသည္းစြဲျဖစ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။

ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးကုိ စတင္ဖန္တီးခဲ့တာလည္း ဦးကေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဘကေလးဟာ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ကစၿပီး ၁၉၃၉-ခုႏွစ္ အထိ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ျမန္မာ့ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေတြကုိ ကာတြန္းေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ သြားသလုိ၊ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ဆုိတဲ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေသခဲ အဘုိးႀကီး တစ္ေယာက္ကုိလည္း ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္နဲ႔  သဘင္ေလာကထဲမွာ ဖန္ဆင္းထားခဲ့ပါတယ္။

ဦးဘကေလးရဲ႕ႀကိဳးပမ္းမႈေတြက သူ႔တစ္သက္မွာ ေအာင္ျမင္ၿပီး၊ ကာတြန္းဘက္မွာလဲ ဘႀကီးေမတၱာတုံး၊ ေ႐ႊတေလး၊ ဘကေလးဆုိတဲ့ နာမည္(၂)မ်ဳိး(၃)မ်ဳိးနဲ႔ ေက်ာ္ ၾကားခဲ့သလုိ၊ ႐ုပ္႐ွင္မွာလဲ ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိၿပီး ဟုိးေလးတေက်ာ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တယ္။ အႏုပညာရည္အေနနဲ႔ သူလႈပ္႐ွား ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္သြားခဲ့တဲ့ကာလအတြင္းက တီထြင္ဆန္းသစ္ မႈေတြဟာ အင္မတန္မ်ားျပားေျပာင္ေျမာက္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ မတိမ္ျမဳပ္ မေပ်ာက္ပ်က္စေကာင္းပါဘူး။ ကာတြန္း ေပၚစက ျမန္မာ စာဖတ္ပရိသတ္ဟာ ကာတြန္းကုိ မၾကည့္တတ္ၾကပါဘူး။ ကာတြန္းဆုိတာ အစြမ္းသတၱိႀကီးတယ္။ ကာတြန္း တစ္ကြက္က ထိစရာျမင္စရာ႐ွိလဲ ႐ွင္း႐ွင္းထိျမင္ရတယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ ပန္းခ်ီနဲ႔ စာေပေလာကထဲကုိ ဦးဘကေလးရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ မႈေၾကာင့္ ၂၀-ရာစု ႏွစ္အစပိုင္းကတည္းကုိ ကာတြန္းပညာ ေရာက္႐ွိလာခဲ့ပါတယ္။

ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းဟာ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူေကာင္းတယ္၊ စာလုံးေတြအား႐ွိတယ္၊ သူ႔ဟာသက အရည္႐ႊမ္းေနတဲ့ဟာသမ်ဳိး၊ စိတ္ကူး စိတ္သန္းလည္း ေကာင္းပါ တယ္။ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ ပုံတူေကာင္းတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေပၚဘူးတဲ့ ကာတြန္းဆရာေတြ ဦးဘကေလးကုိ လိုက္မမွီဘူးလုိ႔ေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလး က ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူမွာေကာင္း႐ုံမက၊ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ဆြဲ ႏိုင္စြမ္းေလာက္ေအာင္လဲျမန္တဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူကအပ်င္းေျပ သူ႔လက္စြမ္းျပ ေရးဆြဲတာမ်ဳိးလုပ္တာေတြလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ သူ႔ပညာသာမက လူကုိ အျပင္မွာျမင္ဖူးခ်င္တဲ့လူေတြကလည္းအမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းက ရံပုံေငြ႐ွာတဲ့ပြဲမွာ ဦးဘကေလးကုိယ္တိုင္ ထြက္ၿပီး ဇာတ္ခုံေပၚမွာ ကာတြန္းဆြဲျပတဲ့ အစီအစဥ္ကုိလည္း ပြဲစီစဥ္သူေတြက ပါေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာကုိ စာဆန္တာ သိပ္ႀကိဳက္ပုံမရဘူး။ သူကာတြန္းဆုိတဲ့ အခါ နစ္အျပားႀကီးကိုင္ၿပီး အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ေတာင့္ေတာင့္ တင္းတင္းေရးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဘကေလးစာလုံးက မလွ ေပမယ့္ အား႐ွိတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာလုံးပုံစံသစ္ ကုိလဲထြင္ေရးပါတယ္။

ဦးဘကေလးလက္ရာမ်ား ေကာင္းမွန္းသိေတာ့ မဂၢဇင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သူတုိ႔ကုိယ္ပိုင္ ကာတြန္းဆရာအျဖစ္နဲ႔ လုပ္ဖုိ႔ကမ္းလွမ္းၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက အခ်ဳပ္အျခယ္႐ွိမွာ စုိးလုိ႔ လခစားမလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းကုိ အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳတဲ့ အဂၤလိပ္သတင္းစာကေတာ့ ရန္ကုန္ Time သတင္းစာပါ။ Time အယ္ဒီတာေတြက ဦးဘကေလးကုိ Geniousတကယ့္ပါရမီ႐ွင္လုိ႔ ျမင္ၾကပါတယ္။

ဦးဘကေလးက အဂၤလိပ္စာကုိ ျမန္မာစာထက္ ႏိုင္နင္း တတ္ကြၽမ္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကုိယ္ပိုင္ကုမၸဏီက ႐ုိက္ထုတ္တဲ့ အသံတိတ္ေခတ္က ဇာတ္ကားေတြမွာ စာတန္းကုိ ျမန္မာလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိပါ သူကုိယ္တိုင္ေရးၿပီး စာတန္းထုိး ပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာတန္းလဲထုိးျပမယ္လုိ႔ ႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမွာ တစ္ခါတည္းထည့္ပါတယ္။ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္က ျမန္မာပရိသတ္တင္မက တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္နဲ႔ အျခားအစုံ႐ွိေနၿပီး ရန္ကုန္ Time သတင္းစာကဆုိရင္ သူ႔ကားလာၾကည့္ၿပီး ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား ေကာင္းေကာင္းေရးေပးခဲ့ပါတယ္။ ဦးဘကေလး ဟာ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမ်ားမွာ သူ႔ကာတြန္းမ်ားနဲ႔ေၾကာ္ျငာ ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က အဲဒီလုိလုပ္တာေတြမ႐ွိခဲ့ပါဘူး။

႐ုပ္႐ွင္တစ္ကားမွာဆုိ (၄)ကုိယ္ခြဲၿပီး ျခားျခားနားနာ သ႐ုပ္ေဆာင္သြားရာမွာ တခ်ဳိ႕က လြယ္တယ္လုိ႔ထင္ႏိုင္ေပမယ့္ လူတိုင္းလက္ဖ်ားခါခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ သူတုိ႔ေခတ္ က ႐ုပ္ေျပာင္း႐ုပ္လႊဲနဲ႔စမ္းသပ္တာ ေအာင္ျမင္လာေတာ့ အင္မတန္ အားတက္လာတယ္။ သူ႔ကုိယ္သူလဲ ယုံၾကည္မႈ႐ွိလာၿပီး ေနာက္ ကားေတြမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုိးတက္တီထြင္လာပါတယ္။

ဦးဘကေလးနဲ႔အတူ တြဲဖက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ဒီလိုလူ မေမြးေသးဘူး၊ တကယ္ထူးတဲ့ ပါရမီ႐ွင္ပဲ”လုိ႔ ေျပာၾကရတဲ့ အႏုပညာသည္တစ္ေယာက္ပါ။ ဦးဘကေလးဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ အႏုပညာသည္ ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဦးဘကေလးက သူလိုက္စားထားတဲ့ ပညာမွာ ၀ါစာကမာအေပၚယံသေဘာမဟုတ္ပါဘူး။ အႏုပညာ အေနနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ လိုက္စားခဲ့တာပါ။ ဦးဘကေလးမွာ တုိ႔ျမန္မာလူမ်ဳိးလြတ္လပ္ရမယ္၊ ကမၻာ့လူမ်ဳိးႀကီးေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ရမယ္။ ကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႕သမားကုိ ျပည္သူ႔အားနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရမယ္ဆုိတဲ့အျမင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ႐ွိပါတယ္။ ဒီလုိ တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ တစ္ေန႔ေအာင္ပြဲခံမွာဘဲဆုိတာကုိ သူကယုံၾကည္ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔လက္ရာေတြက ျပတ္သားေျပာင္ေျမာက္ ေနပါတယ္။

ေရးသူ - ပသီဝိုင္းဝတ္ရည္ျမင့္

"မင္းႏွင့္လႊတ္ေတာ္က ေဆာက္လုပ္ခြင့္ျပဳခဲ႔ေသာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား"

အစၥလာမ္ဘာသာဟာ ခရစ္ယာန္ဘာသာထက္ေစာျပီး  ျမန္မာျပည္သုိ႔ေရာက္ခဲ႔တယ္။သူတုိ႔ကုိ "ပန္းေသး" " ပသီ" လုိ႔ေခၚေျကာင္းသိရတယ္။ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာေတြမွာ"ပန္းသိမ္" "ပဲသည္"လုိ႔ေရးသားထားတာ ေတြ႔ရတဲ႔အတြက္ ပုဂံေခတ္ကတည္းက မြတ္စလင္မ္မ်ား ရွိတယ္လုိ႔ ယူဆရတယ္။ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွာ ကသည္းလူမ်ဳိးမ်ားကုိ အကၠပတ္လုိ႔ေခၚတယ္။ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ ေဇတဗာရီလုိ႔ေခၚတယ္။ေဇတဗာရီ ရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ေလေအာက္ႏုိင္ငံ ျဖစ္တယ္။မုတ္သုန္ေလေအာက္က်ေရာက္တဲ႔ အာရွႏုိင္ငံေတြကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္တယ္။
  ေအဒီ ၁၄ ရာစုမွာ မြတ္စလင္မ္မ်ား ဝင္ေရာက္ျပီး ေပၚတူဂီမ်ားႏွင့္အတူ ရခုိင္ဘုရင္ ျမန္မာဘုရင္ထံမွာ အမႈထမ္းတယ္။ေညာင္ရမ္းေခတ္ စေနမင္း လက္ထက္မွာ မြတ္စလင္မ္ အမႈ႕ထမ္းမ်ားကုိ ကုလားပ်ဳိေသနတ္အစုလုိ႔ ဖြဲ႔စည္းျပီးထားခဲ႔တယ္။ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အေလာင္းမင္းတရားလက္ထက္မွာ မြတ္စလင္မ္ စစ္မႈ႕ထမ္းမ်ား ထပ္ခန္႔ထားတယ္။ဘုိးေတာ္ဘုရားစစ္တမ္းမ်ားမွာ မြတ္စလင္မ္ စစ္မႈထမ္းမ်ားကုိ ေတာင္ငူ ရမည္းသင္း မိတၳီလာ ေညာင္ရမ္း စတဲ႔ ၁၂ ရြာကုိ ေနရာေပးထားေျကာင္းသိရတယ္။
  သူတုိ႔ကုိ စားေျမ ေနေျမ မ်ားေပးထားျပီး အခြန္လြတ္ျငိမ္းခြင့္ေပးထားတယ္။မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ ယုံျကည္စိတ္ခ်ရလုိ႔ ကုိယ္ရံေတာ္တပ္အျဖစ္ နန္းေတာ္အေရွ႕ဘက္မွာထားေလ့ရွိတယ္။ဘုရားဝတ္ျပဳဖုိ႔ဗလီကုိ ဘုရင္ကုိယ္တုိင္ပႏၷက္ရုိက္ေပးတယ္ ဗဒုံမင္းလက္ထက္ က်မ္းစာမ်ားစုေဆာင္းဖုိ႔ အိႏၵိယကုိလႊတ္တဲ႔အခါ အစၥလာမ္ဘာသာအက်ဥ္းခ်ဳပ္နဲ႔ က်မ္းပါလာလုိ႔ ဒီက်မ္းကတစ္ဆင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းရဲ႕ အႏွစ္သာရအဆီအႏွစ္မ်ားကုိ သိရွိရတယ္။
  ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦးပုိင္းမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းကုိ ျမန္မာဘာသာမျပန္ဆုိေသးလုိ႔ အာေရဗ် ဘာသာနဲ႔ျပန္ဆုိေစခဲ႔တယ္။ျမန္မာဘုရင္မ်ားက မြတ္စလင္မ္ မ်ားကုိ အိႏၵိယျပည္လႊတ္ျပီး အဂၤလိပ္ နဲ႔ အိႏၵိယ ပေဒသရာဇ္ ဆက္ဆံေရးကုိ စုံစမ္းေထာက္လွမ္းေစခဲ႔တယ္။ခုလုိေစလႊတ္ခံရတဲ႔သူမ်ားထဲမွာ ထင္ရွားသူကေတာ့ ဦးေရႊတုတ္ျဖစ္ပါတယ္။မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ မႏၲေလးမွာ မြတ္စလင္မ္ ဦးေရမ်ားလာျပီး ဗလီ ၇၀ ေက်ာ္ရွိလာတယ္။
  မြတ္စလင္မ္မ်ားဟာ အမ်ားအားျဖင့္ ကုန္သည္မ်ား ျဖစ္ျကျပီး ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ားကုိ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ေရာင္းခ်ျပီး ျမန္မာဘုရင္အလုိရွိတဲ႔ ႏုိင္ငံျခားပစၥည္းမ်ားကုိ ဝယ္ယူေလ့ရွိတယ္။မြတ္စလင္မ္ကုန္သည္မ်ား ထဲမွာပဲ အေကာက္ဝန္ ရာျဖတ္ ပြဲစားျကီးမ်ားအျဖစ္ ဘုရင္က ခန္႔ထားျပီး ႏုိင္ငံျခားသားကုန္သည္မ်ားႏွင့္ကုန္ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရးမွာ အသုးံျပဳတယ္။ကုန္သြယ္လုိ႔ ျကြယ္ဝလာတဲ႔ မြတ္စလင္မ်ားကုိ ဘုရင္က သူေဌးဘြဲ႔ေပးျပီး အသိအမွတ္ျပဳတယ္။တခါတရံ ျမဳိ႕ဝန္ခန္႔တယ္။မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္မွာေတာ့ ဘုရင့္သေဘၤာ ကပၸတိန္အျဖစ္ ဘုရင့္လက္နက္ရုံမွာ ယမ္းခ်က္တဲ႔လုပ္ငန္း စီမံကြပ္ကဲတဲ႔ အျကီးအကဲအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေစခဲ႔တယ္။ဒဂုန္ ရန္ကုန္ တြင္ မြန္တန္ျပန္ အႏၲရာယ္ကုိ တုိက္ထုတ္ေအာင္ျမင္ျပီး ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အုတ္ႏွင့္ေဆာက္ေသာ အေဆာက္အဦး ၄ ခုသာရွိေျကာင္း အာေပးနီးယန္း ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းတစ္ခု ဗလီေက်ာင္းေတာ္သုးံခု ဘရင္ဂ်ီဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းတစ္ခု ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိ အခြန္လြတ္ျငိမ္းခြင့္ရွိသည္ ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။
ဦးေမာင္ေမာင္ျကီး(မန္း)ဖုန္း၀၉-၄၀၂၆၅၅၈၇၈

ျမန္မာျပည္က ဦးဟာရွင္ တီထြင္ခဲ႔ေသာပထမဆုံး ႏိုင္ငံပိုင္ ေလယာဥ္ပ်ံ

၁၉၃၀ - ခုႏွစ္က မႏၲေလးျမိဳ႕ အာဠဝီလမ္းေန
ေမာ္တာအင္ဂ်င္နီယာ ဆရာၾကီး ဦးဟာရွင္မွ
စီမံျပဳလုပ္ဆဲ၊ ႏိုင္ငံျခားမွ စက္ကိရိယာမ်ား
မၾကာမီ ေရာက္လာေတာ႔မည္။ ျပီးတဲ႔အခါ
ဧရာဝတီျမစ္အတြင္း အစမ္းပ်ံသန္းျပမည္တဲ႔။

ဒါက ၁၂၉၂ တန္ခူးလဆုတ္ ၁၀ - ရက္ေန႔ထုတ္
သူရိယသတင္းစာ၏ ေဖာ္ျပခ်က္ မွတ္တမ္းမ်ားပါ …။

စာၾကြင္း -- ထိုေခတ္က ဦးဟာရွင္တို႔ အဖြဲ႔ဟာ
လိုအပ္ခ်က္မ်ားစြာျဖင္႔ ေအာင္ျမင္လုဆဲဆဲ အခ်ိန္မွာ
ျဗိတိသ်ွ အစိုးရ၏ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ျခင္းခံရတယ္။

Credit ~ ရွားပါး ဓာတ္ပံုမွတ္တမ္း မ်ား
Credit That Naing Oo

ဦးပိန္တံတား သမိုင္း

ဒီတံတားဟာ အင္မတန္လွပတဲ့ ကြ်န္းသစ္နဲ႔ေဆာက္ထားတဲ့ တံတားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတံတားကို ၁၂၁၁ ခုႏွစ္မွာေဆာက္လုပ္ခဲ့ၿပီး ၁၂၁၃ ခုႏွစ္မွာ ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးခဲ့ပါတယ္။ ဒီတံတားကို ၿမိ့ဳစာေရး ေမာင္ပိန္ (ဦးပိန္)ကေနေဆာက္လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ိဳ႔က သစ္နဲ႔ေဆာက္တဲ့ တံတားထဲမွာ ဒီတံတားရွည္ဆုံးလို႔လဲေျပာၾကပါတယ္ ကမာၻမွာ သစ္နဲ႔ေဆာက္ထားတဲ့တံတား ဒီထက္ရွည္တာ ရွိမရွိေတာ့ က်ေနာ္လဲ မသိပါဘူး။ က်ေနာ္ေတာ့ ဒီထက္ရွည္တဲ့ တံတားမရွိေလာက္ဘူးလို႔ထင္တယ္။ ေရွးအက်ဆုံးနဲ႔ သစ္နဲ႔ေဆာက္ထားတဲ့ တံတားသမိုင္းေၾကာင္းကိုေျပာရမယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္မွာ ပီတိျဖစ္မိတယ္ ဒီတံတားကို မဂၤလာရွိတဲ့ တံတားလို႔ေျပာခ်င္တယ္ မဂၤလာနဲ႔ စခဲ့တယ္လို႔လည္းေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒီတံတား ေဆာက္တဲ့ႏွစ္မွာ က်ေနာ့္ရဲ့ အဖိုး ခလီဖႊာဦးခ်ိဳသည္လည္း ၁၂၁၁ ခုႏွစ္ အမရပူရၿမိ့ဳ နဂါးရံုဘုရားေျမာက္ဘက္မွာ ဖႊားျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဦးပိန္တံတားရယ္ နဂါးရံုဘုရားရယ္ က်ေနာ့္အဖိုး ခလီဖႊာဦးခ်ိဳရယ္က တစ္ႏွစ္ထဲမွာ ဖႊားတဲ့အတြက္ ဒီတံတားဟာ မဂၤလာတံတားလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဒီတံတားကို တိုင္ေပါင္း ၁၀၈၆ တိုင္ပါဝင္ၿပီး ေပေပါင္း ၃၉၆၇ ေပ အခန္းေပါင္း ၄၈၂ ခန္းပါဝင္ပါတယ္ (တစ္မိုင္၏ ၄ ပုံ ၃ ပုံ ရွည္လ်ားသည္) လူေတြနားေနဖို႔အတြက္ တံတားရဲ့ အစအဆုံးမွာ ဇရပ္၂လုံးပါဝင္ၿပီး အလယ္မွာ ဇရပ္ ၂လုံး စုစုေပါင္း ဇရပ္ ၄လုံးပါဝင္ပါတယ္ တံတားရဲ့တိုင္ေတြဟာ ေအာက္ကို ကြ်ံက်မသြားဖို႔ ေျမထဲမွာ လူတစ္ရပ္ေက်ာ္ေက်ာ္စိုက္ထားပါတယ္ လက္တစ္လံခန္႔ တိုင္ကိုကန္႔လန္႔ ထိုးေဖာက္ၿပီး ၾကက္ေျခခတ္ပုံစံ သပ္သဖြယ္ျပဳလုပ္ၿပီး စိုက္ထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း ၁၂၁၁ ခုႏွစ္ကေဆာက္ခဲ့တာ ယခုျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၈၀ ဆိုေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၉ ႏွစ္ရွိပါၿပီ ယခုတိုင္မရိန္းမယိုင္ပဲတည္ရွိေနပါတယ္ ဒီတံတားကို လိႈင္းဒဏ္ ေလဒဏ္ ခံႏိုင္ဖို႔ သေဘာၤဦးခြ်န္ပုံစံ က်င္တြယ္ပုံစံ ေဆာက္လုပ္ထားပါတယ္။ ေရွးေခတ္က အင္ဂ်င္နီယာေတြလဲ မရွိေသးပါဘူး ခုလိုေခတ္မီနည္းပညာေတြ မရွိေသးပါဘူး ျမန္မာမႈ ျမန္မာ့ဟန္နဲ႔ ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာ့ဗိသုကာ ျမန္မာ့အႏုပညာ လို႔တင္စားရင္လဲ မမွားပါဘူး။ ခုဆိုင္ရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၉ ႏွစ္ရွိခဲ့ပါၿပီ။

တကၠသိုလ္ေနဝင္း ဘာသာျပန္စာအုပ္ထဲမွာ အင္းဝေရႊနန္းေရာက္ ၿဗိတိသွ် သံအဖြဲ႔ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ဒီဦးပိန္တံတားဟာ ေဘးအကာအရံ လက္ကိုင္တန္းေတြရွိခဲ့တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ တံတားရဲ့ ေဘးလက္ကိုင္တန္းေတြမွာ ျမန္မာမႈ ျမန္မာ့လက္ရာေတြနဲ႔ လက္ကိုင္တန္းေတြကို လွလွပပ တပ္ဆင္ထားတယ္လို႔ အဆိုရွိခဲ့ပါတယ္

သုံးပန္လွ ေတာင္သမန္
ေႏြရာသီဆိုရင္ ထည္စီးဖတ္ေတြနဲ႔တမ်ိဳး ေဆာင္းတြင္းမွာ စိုက္ခင္းေတြနဲ႔ စိမ္းစိမ္း စိုစိုေတြနဲ႔တမ်ိဳး မိုးရာသီဆိုရင္ ေရေတြအျပည့္ မိုးရာသီေရာက္တာနဲ႔ ေတာင္သမန္လိႈင္းဆိုတာ အင္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္ ဝါဆို ဝါေခါင္ဆိုရင္ ေတာင္သမန္လိႈင္းေၾကာင့္ ေလွေတြေမွာက္တတ္တဲ့အတြက္ ေတာင္သမန္လိႈင္းက ေတာ္ေတာ္ႀကီးပါတယ္။

တံတားေဆာက္ရျခင္း ဦးပိန္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္
ႏိုင္ငံျခား သံအဖြဲ႔ေတြလာတဲ့အခါ နန္းေတာ္ရွိရာကို လာတဲ့အတြက္ ေရႀကီးတဲ့အခါ သူတို႔သေဘာၤႀကီးေတြဟာ နန္းေတာ္အေပၚစီးက ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္ ဒါကို ဦးပိန္က မိမိအရွင္ (ရွင္ဘုရင္) အေပၚကလူမ်ိဳးျခားရွိေနတာကို မလိုလားတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံျခားသေဘာၤေတြ နန္းေတာ္အနားကို မလာႏိုင္ေစရန္အတြက္ တံတားနဲ႔ ပိတ္ကာလိုက္တာကလည္း ရည္ရြယ္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

ဒီတံတားမွာ ရွင္ဘုရင္ရဲ့ ေလွေတာ္ ေဖာင္ေတာ္မ်ား လြယ္ကူစြာ ျဖတ္သြားႏိုင္ရန္အတြက္ ေဖာင္ေၾကာင္း ၉ ခုကိုလည္း ထည့္သြင္းေဆာက္လုပ္ထားပါတယ္။ တံတားကို အရွင္ထားတာပါ ေလွေတြ ေဖာင္ေတြျဖတ္သန္း သြားမယ္ဆို ဒါကို မ ၿပီးသြားလို႔ရပါတယ္။ စစ္သေဘာၤႀကီးေတြ ဝင္လာလို႔မရေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခု။

ေတာင္သမန္က ျပည္သူမ်ား ေနျပည္ေတာ္ကို လြယ္ကူစြာလာေရာက္ႏိုင္ရန္ ဘုရားဖူးႏိုင္ရန္ ေကာင္းမႈျပဳႏိုင္ရန္ ကုန္ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ႏိုင္ရန္ အလွဴဒါနမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္ေဆာက္လုပ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

တံတားေဆာက္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က မိမိရဲ့အရွင္သခင္နဲ႔  တိုင္းသူျပည္သားမ်ား လုံၿခံဳေရးအတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြ အာဏာသိမ္းဖို႔ဆိုတာ လုံးဝမဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ သမိုင္းကိုေဖ်ာက္ဖ်က္ျခင္သူမ်ားက သမိုင္းကိုလိမ္ေရးေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

တခ်ိဳ႕က မြတ္စလင္မ္ကို မေကာင္းျမင္ဝါဒနဲ႔ ဒီကုလားေတြ ဗုံးအိုးရြာကေန ေနျပည္ေတာ္ကို လြယ္ကူစြာ အာဏာသိမ္းဖို႔ ဒီတံတားကို ေဆာက္တာလို႔ မနာလို မရႈစိတ္နဲ႔ သမိုင္းနာေအာင္ေရးၾကတဲ့ သူေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဒီလိုသမိုင္းနာေအာင္ ေရးၾကတဲ့သူေတြဟာ ပထဝီ ေျမအေနအထားကို မသိပဲေရးၾကတယ္။ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတ လည္းမရွိပဲ ေရးၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဗုံးအိုးရြာနဲ႔ ဦးပိန္တံတားနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ ဗုံးအိုးရြာကေန မႏၱေလးနန္းေတာ္ကို ေျမလမ္းခရီးကေန ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ သြားလို႔ရပါတယ္။ ေတာင္သမန္ရြာသား အမ်ားစုဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ့ သမိုင္း ဗိသုကာကို ယေန႔က်ေနာ္တို႔လူငယ္ေတြ တန္ဖိုးထားေစခ်င္ပါတယ္။

တခ်ိဳ႕က ဘိုင္ဆပ္နဲ႔ ဦးပိန္ကို လူဆိုးႀကီး ဗီလိန္ႀကီးေတြျဖစ္ေအာင္ ေျပာၾကတယ္ သူတို႔ဆိုးခဲ့တာလည္း ရွိခ်င္ရွိမွာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ဘိုင္ဆပ္နဲ႔ ဦးပိန္ဟာ မိမိအရွင္သခင္အေပၚ သစၥာေစာင့္သိခဲ့ပါတယ္။

နန္းေတာ္တိုင္ မပါေသာ ဦးပိန္တံတား။
တခ်ိဳ႕က နန္းေတာ္အေဟာင္းေတြနဲ႔ ေဆာက္တယ္လို႔ေျပာၾကတယ္။ နန္းေတာ္တိုင္နဲ႔ ေဆာက္တာမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ ၁၄ မွာ ဦးပိန္သည္ အမ်ားျပည္သူမ်ားကို လြယ္ကူေစရန္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါရွိခဲ့ပါတယ္။ သမိုင္းပညာရွင္ေတြ ေဆာင္းပါးပညာရွင္ေတြကလည္း အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားၾကပါတယ္။
နန္းေတာ္တိုင္မပါေၾကာင္း သက္ေသက နန္းေတာ္မွာ တိုင္ဘယ္ႏွစ္တိုင္ရွိသလဲ မႏၱေလးနန္းေတာ္ထဲ သြားေရာက္ေရတြက္ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ အေဆာင္ေတြအားလုံးေရတြက္ၾကည့္လိုက္ရင္ တိုင္အလုံးေရ ႏွစ္ရာမျပည့္ပါဘူး။

ဦးပိန္တံတားမွာ တိုင္းေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ တိုင္အႀကီးအေသးလဲ ကြာပါတယ္ နန္းေတာ္တိုင္မ်ားဟာ လူႀကီးတဖက္စာ သာသာရွိပါတယ္။ တံတားရဲ့တိုင္က ေတာင္ဆုပ္အရြယ္သာရွိပါတယ္။ တိုင္အမ်ိဳးအစားရလည္း ကြာပါတယ္၊ အေရအတြက္အရလည္း ကြာပါတယ္။

ျမန္မာ့ဓေလ့ ထုံးစံအရ ရွင္ဘုရင္မ်ားဟာ မိမိေနခဲ့တဲ့ ေျမေနရာကို သူမ်ားနင္းမွာ မႀကိဳက္တဲ့အတြက္ အိမ္ေတာ္ရာ ဘုရားဆိုၿပီး တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိ့ဳ အိမ္ေတာ္ရာ ဘုရားသည္ ပုဂံမင္းေနခဲ့တဲ့ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။
နန္းရဲ့ ဓေလ့ထုံးစံအရ ရွင္ဘုရင္ေတြဟာ မိမိတို႔ေနတဲ့ နန္းအေဆာင္မ်ားကို သူမ်ားနင္းတဲ့ တံတားေဆာက္တယ္ဆိုတာ လုံးဝမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။

ဦးပိန္ဟာ သူ႔ရဲ့ရာထူးနဲ႔ သစ္ေတာကို ခုတ္ခြင့္ရသူပါ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သစ္ေတြအလြန္ေပါတဲ့အတြက္       အသစ္ေတြနဲ႔သာ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း  ၿဗိတိသွ်သံအမတ္ ေမဂ်ာဟင္နရီ ေရးတဲ့စာအုပ္မွာ ပါရွိပါတယ္။ ဒီတံတားတိုင္ေတြထဲမွာ နန္းေတာ္တိုင္မ်ား ပါခဲ့ရင္လည္း ဦးပိန္သည္ အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးရွိေစရန္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႔ရဲ့ေကာင္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ ဦးပိန္ကိုေက်းဇူး မေမ့သင့္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ လူမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ ျမန္မာေတြပါ။

ဦးပိန္ ဆိုးတယ္ မဆိုးဘူး က်ေနာ္မေျပာလိုဘူး။ ဒီတံတားသည္ ဦးပိန္ေဆာက္ခဲ့လို႔ ဦးပိန္တံတား။ ဦးပိန္တံတားသည္ ျမန္မာ့မႈ ျမန္မာ့လက္ရာ ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ ကမာၻလွည့္ခရီးသည္ေတြ လာေရာက္ေလ့လာၾကတဲ့ေနရာ အပန္းေျဖတဲ့ေနရာ ျမန္မာ့ဂုဏ္က်က္သေရေဆာင္ ဒီသမိုင္းအေမြအႏွစ္ကို က်ေနာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလုံးက ထိန္းသိမ္းၾကရမွာပါ။

ဒီဦးပိန္တံတားႀကီးဟာ ဒုတိယကမာၻစစ္တြင္း ပ်က္စီးခဲ့တုန္းက အမတ္ဦးဘသီက ဦးေဆာင္ၿပီး အမ်ားျပည္သူနဲ႔အတူ ျပင္ဆင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ေရးႀကီးေရလ်ံတုန္းကလည္း အခန္းေပါင္း ၈၀ ေက်ာ္ပ်က္စီးခဲ့ပါေသးတယ္ အဲဒိတုန္းက အမရပူရၿမိ့ဳ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ဦးေဆာင္ၿပီး အမ်ားျပည္သူနဲ႔အတူ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ တံတားကိုျပဳျပင္ခဲ့တုန္းကလည္း ဘာသာေပါင္းစုံ ပါဝင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ျမန္မာ့သမိုင္း ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ျပယုတ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလုံးက ဘာသာလူမ်ိဳးမခြဲျခားပဲ သမိုင္းကိုဆက္လက္ထိန္းသိမ္းဖို႔လိုပါတယ္။

ျမန္မာ့သမိုင္းကို မထိန္းသိမ္း မေစာင့္ေရွာက္ဘူးဆိုရင္ သမိုင္းရဲ့တရားခံျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
လူမ်ိဳလို႔ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ပါဘူး သမိုင္းေပ်ာက္မွ ဇာတိေပ်ာက္မွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မွာျဖစ္ပါတယ္။
သမိုင္းကိုေဖ်ာက္ဖ်က္ေသာသူမ်ား မျဖစ္ေစပဲ သမိုင္းကိုျပဳစုေသာသူ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းေသာသူမ်ား အျဖစ္နဲ႔ အၿမဲတမ္းက်ေနာ္တို႔ ရပ္တည္သြားဖို႔ အားလုံးမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ေရွးယခင္ကလည္း သမိုင္းကိုမထိန္းခဲ့ၾကလို႔ လူမ်ိဳးေပ်ာက္သြားခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္းေတြလဲ ရွိပါတယ္။

ဒီသမိုင္းတစ္ခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး က်န္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ သမိုင္းမ်ားကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလုံးက ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းဖို႔ လိုပါတယ္။
ဒီတံတားကိုလည္း ဘာသာေပါင္းစုံက ထိန္းသိမ္းခဲ့လို႔ ခုလိုကမာၻအံ့ဖြယ္ထဲမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

ခလီဖႊာ ဦးသိန္းဝင္းေအာင္ K.A.F.T.G ဃရာနာ

က်မ္းကိုး
၁။ ေမာင္သန္းေဆြ (ထားဝယ္) ထီးဓေလ့၊ နန္းဓေလ့။
၂။ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ၏ ဘဝလမ္းညႊန္ နာမည္ေက်ာ္ ဦးပိန္တံတား။
၃။ ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး (မန္း) ေသနဂၤဗ်ဴဟာမွဴး ၿမိ့ဳဝန္မင္းဘိုင္ဆပ္။
၄။ အရွင္အာစာရာလကၤာရ (စစ္ကိုင္းေရႊဟသာၤ)။
၅။ 2015 ဇြန္လထုတ္ ေရႊအျမဳေတမဂၢဇင္း။
၆။ ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ ၁၄။