ကၽြႏ္ုပ္တို႔ နားလည္အပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ (၃)

ေစတီ ေလးမ်ိဳး –(ရုပ္ပြားဆင္းတုမွ အဆက္)

သဗၺညဳဉာဏ္စဥ္ရ- ဉာဏ္စဥ္ေတာ္ေဆာင္ တစ္ပါးျဖစ္သည့္ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ ကိုယ္ေတာ္တိုင္- အာရံမဏ၊ ေတာေတာင္ သစ္ ပင္ ေစတီပုတိုးမ်ားအား ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ကိုးကြယ္မွန္မဟုတ္ ဒုကၡခပ္သိမ္းမွ မလြတ္ ေျမာက္ႏိုင္ဟု (ဓမၼပဒ ၁၈၈၊၁၈၉) သြန္သင္ ဆံုးမခဲ့သည္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အေနျဖင့္ အေလးထားဆင္ျခင္သင့္သည္၊ မေလ့လာမိေသးေသာ ညီေနာင္ ဗုဒၶသာသနာ၀င္တို႔ အား ေမတၱာ ထားလွ်က္ ရွင္းျပေျပာဆိုရမည္ ျဖစ္သည္။

သာသနိက ထိမ္းသိမ္း၊ ၀န္ေဆာင္စားရိတ္မ်ား- 

သာသနာတိုင္းတြင္ သာသနာ့ ၀န္ေဆာင္စားရိတ္မ်ား ရွိေနေပ သည္။ ၀တ္ျပဳ ဆည္းကပ္ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္ သာသနာ့ ၀န္ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္တို႔အား ျဖည့္ဆီးေပးျခင္း စားရိတ္မ်ား ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ေသာ ကုန္က်စားရိတ္မ်ား အား ၀န္ေဆာင္ရျခင္းအတြက္ ၀န္ေဆာင္ေပးရသူ လူထုအတြက္ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ား ရွိေန သည္။ ၀တ္ျပဳဆည္းကပ္ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္သည့္ ဗလီမ်ား၊ ဓမၼေက်ာင္းမ်ား၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား တို႔ သည္ လူသားတို႔အား ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ရန္ ေဟာေျပာသြန္သင္ျခင္း၊ အရပ္သားမ်ားအၾကား အခ်ိဳ႔ေသာ ပဋိပကၡ မ်ားအား ေျဖရွင္းေပးျခင္းမ်ား- သာသနာ့ ၀န္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္တို႔မွ ေနာက္လိုက္ တပည့္ဒကာတို႔အား သြန္သင္ ဆံုးမေပးျခင္းမ်ား- အခ်င္းခ်င္း ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းမ်ား ရွိေနေပသည္။ သို႔အတြက္ အျပန္အလွန္ အက်ိဳး ညီၫြတ္မႈ ရွိေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။

သို႔ေသာ္–ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမကိုယ္တိုင္ တားျမစ္ခဲ့ေသာ ေစတီပုတိုး ရုပ္ပြား ဆင္းတုမ်ားအား ဆင္ျခင္ၾကည့္ ေသာ္-၊ ၎တို႔အား တည္ထားကိုးကြယ္ျခင္း၌ ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ စားရိတ္၊ ဆည္းကပ္ ပူေဇာ္စားရိတ္မ်ား မွာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခု တိုင္းႏိုင္ငံ တစ္ခုအေနျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ ႀကီးမားေသာ ထုထည္တစ္ရပ္ ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ဥပမာ- အားျဖင့္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အိမ္တိုင္းတြင္ လူဦးေရး ငါးဦး ရွိခ်င္မွရွိမည္ – အခ်ိဳ႔အိမ္ေထာင္စုတြင္ ႏွစ္ ဦး၊ အခ်ိဳ႔အိမ္ေထာင္စုတြင္ သံုးဦး၊ အခ်ိဳ႔အိမ္ေထာင္စုတြင္ ေလးဦး— အခ်ိဳ႔လည္း ထိုထက္အမ်ား– ရွိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အိမ္ေထာင္စု တစ္စုတြင္ ပ်မ္းမွ် ငါးဦး ရွိသည္ဟု မွတ္ေသာ္-။

အိမ္ေထာင္စုတစ္ခု၏ ဆင္းတုရုပ္ပြားအတြက္ ကုန္က်စားရိတ္မွာ (ဆြမ္း၊ ကြမ္း၊ ဆီမီး၊ အေမြးတုိင္၊ ဖေယာင္းတုိင္) အနည္း ဆံုး ေန႔စဥ္ ငါးက်ပ္ႏႈန္း ရွိသည္။ အခ်ိဳ႔ လံုး၀ မသံုးေသာ အိမ္မ်ား ရွိေသာ္လည္း- အခ်ိဳ႔မွာ ဂုဏ္တု ဂုဏ္ၿပိဳင္ အႀကီးအက်ယ္ သံုးေသာ အိမ္မ်ားရွိသည္။ အခ်ိဳ႔ ရိုးရာနတ္မ်ိဳးစံုအား ကိုးကြယ္ေသာ သူမ်ား၏ အိမ္ တြင္ အႀကီးအက်ယ္ ကုန္က်မႈမ်ား ရွိေသးသည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ထိုသို႔ေသာ အမႈကိစၥအတြက္ လူတစ္ဦးလွ်င္ ေန႔စဥ္ တစ္က်ပ္ႏႈန္း ကုန္က်ေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူဦးေရ သန္း ၆၀ သည္ ထိုအမႈအတြက္ ေန႔စဥ္ က်ပ္ေငြ သန္း ၆၀ ကုန္က်ေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္ပင္ ျမန္မာျပည္သူမ်ား- ဆင္းရဲတြင္း နစ္ရျခင္း၏- အေၾကာင္းခံတစ္ရပ္ဟု ဆိုလွ်င္ မွားႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ (ဤကုန္က်စားရိတ္မွာ- ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းမ်ား၊ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ အသံုးစားရိတ္မ်ား မပါ၀င္ေခ်။)

ထုိ-က်ပ္ေငြ သန္း ၆၀ အား သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက စနစ္တက် စီစစ္စုေဆာင္းလွ်က္- ေနာက္လိုက္ ဒကာ ဆင္းရဲ သား ျပည္သူမ်ားအား ျဖန္႔ျဖဴးေပးႏိုင္လွ်င္ ေန႔စဥ္၊ အိမ္ေထာင္စု ၆၀ အား က်ပ္တစ္သန္း (ဆယ္ သိန္း) ခန္႔ သူေကာင္းျပဳေပးႏိုင္ေသာ အင္အားျဖစ္သည္။ ေန႔စဥ္ က်ပ္ တစ္သိန္းခန္႔ ေစာင္မလွ်င္- အိမ္ေထာင္စု ၆၀၀ ခန္႔အား ျဖည့္ ဆီးေပးႏိုင္ေသာ အင္အားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ မဟုတ္ဘဲလွ်က္- မဆင္မျခင္ သံုးစြဲေနျခင္းမ်ိဳးမွာ ျဖန္းတီးပစ္ျခင္းသာ မည္၍-၊ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ ေျပာဆိုေသာ ေဘးကင္းေသာ ကိုးကြယ္ျခင္းမဟုတ္ ဆင္းရဲ ခပ္သိမ္းမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ ဆိုသည့္ စကားမွာ အမွန္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤေနရာ၌ ျပန္လွန္ေစာေၾကာလာမည့္ သူမ်ားဘက္မွလည္း စဥ္းစားေပးသင့္သည္မွာ – ေစတီ ဟူသည္- (၁) ဓါ တုေစတီ (၂) ဓမၼေစတီ (၃) ပရိေဘာဂေစတီ (၄) ဥဒိသေစတီ- ဟု ေလးမ်ိဳးရွိေၾကာင္း၊ ထိုေစတီမ်ားအား တည္ ထား ကိုးကြယ္သင့္ေၾကာင္း ခံစားေနမႈမ်ားပင္–။

၎တို႔မွာ- (၁) ဓါတု ေစတီဟူသည္ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ ခႏၶာ၀န္ခ်ၿပီးေနာက္ ႂကြင္းက်န္ေသာ ရုပ္ကလပ္အား မီးသၿဂိဳၤလ္ေသာ က်န္ေနသည့္ အရိုးမ်ား၊ ဆံေတာ္မ်ား စသည့္ သရီရ ဓါတ္ေတာ္မ်ားအား အမွတ္တရ စုစည္း လွ်က္ ထိမ္းသိမ္ထားျခင္းကို ေခၚ သည္။ (၂) ဓမၼေစတီ ဆိုသည္မွာ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ သြန္သင္ေဟာေျပာ ခဲ့ သည့္ တရားေတာ္မ်ားအား စုစည္းလွ်က္ ထိမ္းသိမ္း ထားျခင္းကို ေခၚသည္။ (၃) ပရိေဘာဂ ေစတီ ဆုိသည္ မွာ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္ သံုးေဆာင္ခဲ့ေသာ အသံုး အေဆာင္ ပရိေဘာဂမ်ားအား အမွတ္တရ ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမ်ိဳးကို ေခၚ၍ (၄) ဥဒိသ ေစတီ ဆိုသည္မွာ ကိုယ္ေတာ္ေဂါတမ ေန ထိုင္က်င့္ႀကံခဲ့ရာ ေနရာ မ်ား (ဥပမာ– ကိုယ္ေတာ္က်င့္ႀကံခဲ့သည့္ ေညာင္ေဗာဓိပင္) အား ”ေၾသာ္ ငါတို႔ ကိုယ္ေတာ္ ဒီေနရာမွာ က်င့္ႀကံ ခဲ့ပါလား–” ဟု ရည္မွန္းလွ်က္ အမွတ္တရ ထိမ္းသိမ္း ထားျခင္းမ်ိဳးကို ေခၚဆိုေပသည္။ ထိုသို႔ ထိုအရာမ်ားအား ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ထားျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္လွေပသည္။ အထက္တြင္ ေဖၚျပေသာ မကိုးကြယ္အပ္သည့္ ရုပ္ပြားဆင္းတု မ်ားမွာ ထုိဂုဏ္အရည္အခ်င္းမ်ား မပါ၀င္ေခ်။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လက္ရွိတည္ေနေသာ ဆင္း တုမ်ား၊ ေစတီမ်ား၊ အသစ္အသစ္ ထပ္မံ တည္ေဆာက္ေနေသာ ဆင္းတုမ်ားမွာ ေဖၚျပပါ ေစတီေလးမ်ိဳး အနက္ မည္သည့္ ဂုဏ္အရည္အေသြးမွ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ဆင္ျခင္သင့္ေတာ့သည္။